• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یونس بن ظبیان کوفی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یونس بن ظبیان الکوفی، از راویان حدیث شیعه، و اصحاب امام صادق و کاظم (علیهماالسّلام) که به جهت دروغ‌گویی و جعل حدیث مورد لعن امام کاظم (علیه‌السلام) قرار گرفته و نزد رجالیون تضعیف شده است.


۱ - جایگاه رجالی

[ویرایش]

دروغگو، ضعیف، مخلّط و وضّاع (زیاد جعل کننده حدیث) است.
[۱] ما‌مقا‌نی‌، عبدالله‌، تلخیص مقباس الهدایة، ص۲۶۹.


۲ - دیدگاه رجالیون

[ویرایش]

نجاشی او را جدّا ضعیف می‌داند و همه کتاب‌های او را تخلیط می‌شمرد. ابن غضائری او را غالی و کذّاب و جاعل حدیث می‌داند.
[۳] تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۴.
کشّی با سند خود از امام کاظم (علیه‌السّلام) نقل می‌کند که حضرت بر او هزاران بار لعنت فرستاد (لعن یوسف بن ظبیان الف لعنة یتبعها الف لعنة).
[۴] تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۵.

محدث نوری در خاتمه مستدرك اخبار بسيارى آورده که دلالت مى كند بر حسن حال او و استقامت و علو مقام او و عدم غلو او . پس آن اخبار را ذكر فرموده كه از جمله كلام حضرت صادق عليه‌السلام است در حق او كه در جامع بزنطى است كه فرموده: رحمه‌الله و بنى له بيتا فى الجنّة، كان و اللّه مأمونا على الحديث.
وی نيز از اخبارى كه در مذمت او وارد شده به تفصيلى كه مقام گنجايش ذكر ندارد، جواب داده طالبين رجوع كنند به آن كتاب شريف .

۳ - تذکّر

[ویرایش]

بعضی روایات از امام صادق (علیه‌السّلام) در مورد مدح یونس وارد شده است که یا سند آن ضعیف است و یا حمل بر تقیه می‌شود و یا اینکه یونس در زمان امام صادق (علیه‌السّلام) هنوز غالی نشده بوده است.
[۷] تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۵.
شرح حال: او کسی بود که ادّعا می‌کرد در حال طواف به او ندا می‌شد که «انّی انا اللّه لا اله انا فاعبدنی واقم الصّلاة لذکری…».
[۸] تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۵.

امام صادق (عليه‌السلام) به او زیارت حضرت سیدالشهداء عليه‌السلام را به نحوى كه شيخ در التهذیب و ابن قولویه در كامل روايت كرده‌اند و نيز تعليم آن جناب به او دعاى معروفى كه در نجف بايد خواند كه اول آن اللهم لابد من امرك است كه در تمام كتب مزاريه مذكور است و هم تعليم او فرموده كه عوذه (ما آن عوذه را در باقيات صالحات و آن زيارت و دعا را در مفاتيح ذكر كرديم. مؤلف رحمه‌الله) را كه براى رفع درد چشم نافع است الى غير ذلك.

۴ - تالیفات

[ویرایش]

از کلام نجاشی و غیر او استفاده می‌شود که یونس کتاب‌هایی داشته است ولی آنها را نام نبرده‌اند.
[۹] تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۵، ص۳۵۴.


۵ - پانویس

[ویرایش]
 
۱. ما‌مقا‌نی‌، عبدالله‌، تلخیص مقباس الهدایة، ص۲۶۹.
۲. نجاشی، احمد بن عباس، رجال النجاشی، ص۴۴۸.    
۳. تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۴.
۴. تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۵.
۵. مجلسی، محمد باقر،بحارالانوار، ج ۴۷، ص ۳۴۶ به نقل از سرائر از جامع بزنطی     .
۶. نوری ر، میرزا حسین، خاتمه المستدرک، ج ۹، ص ۲۳۴.    
۷. تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۵.
۸. تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۵۵.
۹. تبریزی، علی، بهجة الآمال، ج۵، ص۳۵۴.


۶ - منبع

[ویرایش]
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «دروغ پردازان در حوزه حدیث شیعه»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱/۱۷.    
قمی، شیخ عباس، منتهي الآمال قسمت دوم، باب نهم: در تاريخ حضرت امام صادق (عليه‌السلام)



جعبه ابزار