• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کیفر تحریف (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



بعضی از بزرگان یهود یا بعضی از بنی اسرائیل کلام خداوند را تحریف می کردند که خداوند برای این افراد کیفر هایی قرار داده است.





۱.۱ - آخرتی



۱.۱.۱ - عذاب دردناک آخرتی

تحریف کنندگان عهد الهی، مستحق عذاب دردناک آخرتی هستند که بابت این عمل ناپسند خداوند آنها را مجازات می کند.
ان الذین یشترون بعهد الله وایمـنهم ثمنا قلیلا اولـئک لا خلـق لهم فی الاخرة ولایکلمهم الله ولاینظر الیهم یوم القیـمة ولایزکیهم ولهم عذاب الیم.کسانی که پیمان الهی و سوگندهای خود (به نام مقدس او) را به بهای ناچیزی می‌فروشند، آنها بهره‌ای در آخرت نخواهند داشت؛ و خداوند با آنها سخن نمی‌گوید و به آنان در قیامت نمی‌نگرد و آنها را (از گناه ) پاک نمی‌سازد؛ و عذاب دردناکی برای آنهاست. (در شان نزول نقل شده که منظور از «عهدالله»،حقایق مربوط به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در « تورات » است که به دست عالمان یهود تحریف شده است.)
[۱] التفسیر الکبیر، ج۳، ص۲۶۵ - ۲۶۶.
.این آیه حکم آیه قبل را تعلیل مى کند، مى فرماید اینکه گفتیم کرامت الهى مخصوص کسى است که به عهد خدا وفا کند و تقوا داشته باشد، علتش این است که دیگران یعنى آنها که عهد خدا را مى فروشند و با سوگندهاى خود بهاى پشیزى از مادیات بدست مى آورند، نزد خدا کرامتى ندارند.

۱.۱.۲ - عذاب شدید آخرتی

تحریف کنندگان آیات الهی، مستحق عذاب شدید آخرتی می باشند که این موضوع در قرآن هم به آن اشاره شده است:
سل بنی اسرءیل کم ءاتینـهم من ءایة بینة ومن یبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شدید العقاب.از بنی اسرائیل بپرس: «چه اندازه نشانه‌های روشن به آنها دادیم؟» (ولی آنان، نعمتها و امکانات مادی و معنوی را که خداوند در اختیارشان گذاشته بود، در راه غلط به کار گرفتند.) و کسی که نعمت خدا را، پس از آن که به سراغش آمد، تبدیل کند (و در مسیر خلاف به کار گیرد، گرفتار عذاب شدید الهی خواهد شد) که خداوند شدید العقاب است. (برداشت یاد شده بر این اساس است که مقصود از «آیة بینة» دلایل نبوت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در تورات و انجیل و منظور از تبدیل آن، تحریف کردن آنها باشد.)
[۴] التفسیر الکبیر، ج۲، ص۳۶۶.


۱.۱.۳ - مستحق عذاب بزرگ

تحریفگران کلام الهی،مستحق عذاب بزرگی هستند که خداوند در قرآن به این موضوع اشاره کرده است در آنجا که می فرماید:
یـایها الرسول لایحزنک الذین یسـرعون فی الکفر... من الذین هادوا سمعون للکذب سمعون لقوم ءاخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه... اولـئک الذین لم یرد الله ان یطهر قلوبهم لهم فی الدنیا خزی ولهم فی الاخرة عذاب عظیم.ای فرستاده (خدا)! آنها که در مسیر کفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گویند: « ایمان آوردیم» و قلب آنها ایمان نیاورده، تو را اندوهگین نسازند! و (همچنین) گروهی از یهودیان که خوب به سخنان تو گوش می‌دهند، تا دستاویزی برای تکذیب تو بیابند؛ آنها جاسوسان گروه دیگری هستند که خودشان نزد تو نیامده‌اند؛ آنها سخنان را از مفهوم اصلیش تحریف می‌کنند، و (به یکدیگر) می‌گویند: «اگر این (که ما می‌خواهیم) به شما داده شد (و محمد بر طبق خواسته شما داوری کرد،) بپذیرید، وگرنه (از او) دوری کنید!» (ولی) کسی را که خدا (بر اثر گناهان پی‌درپی او) بخواهد مجازات کند، قادر به دفاع از او نیستی؛ آنها کسانی هستند که خدا نخواسته دلهایشان را پاک کند؛ در دنیا رسوایی، و در آخرت مجازات بزرگی نصیبشان خواهد شد. .در شأن نزول اين آيه، روايات متعددى وارد شده، از همه روشن‌تر، روايتى است كه از امام باقر عليه السلام در اين زمينه نقل گرديده كه خلاصه‌اش چنين است:يكى از اشرافِ يهودِ « خیبر » كه داراى همسر بود، با زن شوهردارى كه او هم از خانواده‌هاى سرشناس «خيبر» محسوب مى‌شد، عمل منافى عفت انجام داد، يهوديان از اجراى حكم «تورات» ( سنگسار كردن) در مورد آنها ناراحت بودند، و به دنبال راه حلّى مى‌گشتند كه آن دو را از حكم مزبور معاف سازد و در عين حال، پاى‌بند بودن خود به احكام الهى را نشان دهند.

۱.۱.۴ - درپی دارنده عذاب قیامت

گناه تحریف کنندگان کلام خداوند، عذاب قیامت را برایشان در پی دارد.
واذا تتلی علیهم ءایاتنا بینـت قال الذین لایرجون لقآءنا ائت بقرءان غیر هـذا او بدله قل ما یکون لی ان ابدله من تلقآی نفسی ان اتبع الا ما یوحی الی انی اخاف ان عصیت ربی عذاب یوم عظیم.و هنگامی که آیات روشن ما بر آنها خوانده می‌شود، کسانی که ایمان به لقای ما (و روز رستاخیز) ندارند می‌گویند: «قرآنی غیر از این بیاور، یا آن را تبدیل کن! (و آیات نکوهش بتها را بردار)» بگو: «من حق ندارم که از پیش خود آن را تغییر دهم؛ فقط از چیزی که بر من وحی می‌شود، پیروی می‌کنم! من اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از مجازات روز بزرگ (قیامت) می‌ترسم!»

۱.۱.۵ - سرانجام عالمان تحریفگر

«ویل»که کوهی است در جهنم سرانجام عالمان تحریفگر یهود قرار داده شده است:
فویل للذین یکتبون الکتـب بایدیهم ثم یقولون هـذا من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا فویل لهم مما کتبت ایدیهم وویل لهم مما یکسبون.پس وای بر آنها که نوشته‌ای با دست خود می‌نویسند، سپس می‌گویند: «این، از طرف خداست.» تا آن را به بهای کمی بفروشند. پس وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند؛ و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند! (پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود: «ویل» کوهی است در جهنم و آیه در مورد یهود نازل گشته است زیرا آنان تورات را... تحریف کردند.) . بعضى از مفسران در ذيل آيه مورد بحث حديثى از امام صادق ع نقل كرده‌اند كه داراى نكات قابل ملاحظه‌اى است، حديث چنين است:
" مردى به امام صادق ع عرض كرد با اينكه عوام يهود اطلاعى از كتاب آسمانى خود جز از طريق علمايشان نداشتند، چگونه خداوند آنها را نسبت به تقليد از علماء و پذيرش از آنان مذمت مى‌كند؟! (اشاره به آيات مورد بحث است) آيا عوام يهود با عوام ما كه از علماى خود تقلید می كنند تفاوت دارند؟

۱.۱.۶ - عذاب آخرتی

تحریف قرآن،عذاب آخرت را در پی دارد همانطور که در قرآن هم خداوند می فرماید:
واذا تتلی علیهم ءایاتنا بینـت قال الذین لایرجون لقآءنا ائت بقرءان غیر هـذا او بدله قل ما یکون لی ان ابدله من تلقآی نفسی ان اتبع الا ما یوحی الی انی اخاف ان عصیت ربی عذاب یوم عظیم. و هنگامی که آیات روشن ما بر آنها خوانده می‌شود، کسانی که ایمان به لقای ما (و روز رستاخیز ) ندارند می‌گویند: «قرآنی غیر از این بیاور، یا آن را تبدیل کن! (و آیات نکوهش بتها را بردار)» بگو: «من حق ندارم که از پیش خود آن را تغییر دهم؛ فقط از چیزی که بر من وحی می‌شود، پیروی می‌کنم! من اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از مجازات روز بزرگ ( قیامت ) می‌ترسم!»

۱.۲ - دنیایی



۱.۲.۱ - رسوایی و بی آبرویی

کیفر تحریفگران کلام الهی،رسوایی و بی آبرویی در دنیا می باشد،همانطور که در قرآن میخوانیم:
... ومن الذین هادوا سمعون للکذب سمعون لقوم ءاخرین لم یاتوک یحرفون الکلم من بعد مواضعه یقولون ان اوتیتم هـذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا... اولـئک الذین... لهم فی الدنیا خزی..ای فرستاده (خدا)! آنها که در مسیر کفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گویند: « ایمان آوردیم» و قلب آنها ایمان نیاورده، تو را اندوهگین نسازند! و (همچنین) گروهی از یهودیان که خوب به سخنان تو گوش می‌دهند، تا دستاویزی برای تکذیب تو بیابند؛ آنها جاسوسان گروه دیگری هستند که خودشان نزد تو نیامده‌اند؛ آنها سخنان را از مفهوم اصلیش تحریف می‌کنند، و (به یکدیگر) می‌گویند: «اگر این (که ما می‌خواهیم) به شما داده شد (و محمد بر طبق خواسته شما داوری کرد،) بپذیرید، وگرنه (از او) دوری کنید!» (ولی) کسی را که خدا (بر اثر گناهان پی‌درپی او) بخواهد مجازات کند، قادر به دفاع از او نیستی؛ آنها کسانی هستند که خدا نخواسته دلهایشان را پاک کند؛ در دنیا رسوایی، و در آخرت مجازات بزرگی نصیبشان خواهد شد. .

۱.۲.۲ - عذاب دنیایی

تحریف اوامر خداوند، از سوی بنی اسرائیل موجب عذاب دنیایی آنان شده بوده که خداوند در این مورد میفرماید:
واذ قلنا ادخلوا هـذه القریة... وقولوا حطة... • فبدل الذین ظـلموا قولا غیر الذی قیل لهم فانزلنا علی الذین ظـلموا رجزا من السماء بما کانوا یفسقون.و (به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتیم: «در این شهر (= بیت المقدس‌ ) وارد شوید! و از نعمتهای فراوان آن، هر چه می‌خواهید بخورید! و از در (معبد بیت المقدس) با خضوع و خشوع وارد گردید! و بگویید: «خداوندا! گناهان ما را بریز!» تا خطاهای شما را ببخشیم؛ و به نیکوکاران پاداش بیشتری خواهیم داد.»•اما افراد ستمگر، این سخن را که به آنها گفته شده بود، تغییر دادند؛ (و به جای آن، جمله استهزاآمیزی گفتند؛) لذا بر ستمگران، در برابر این نافرمانی، عذابی از آسمان فرستادیم. (برداشت یاد شده بر این اساس است که تغییر در سخن خداوند و گفتن «حطة» به جای «حطة» یکی از مصادیق تحریف است.)
واذ قیل لهم اسکنوا هـذه القریة... وقولوا حطة... • فبدل الذین ظـلموا منهم قولا غیر الذی قیل لهم فارسلنا علیهم رجزا من السمآء بما کانوا یظـلمون. و (به خاطر بیاورید) هنگامی را که به آنها گفته شد: «در این شهر (= بیت المقدّس) ساکن شوید، و از هر جا (و به هر کیفیت) بخواهید، از آن بخورید (و بهره گیرید)! و بگویید: خداوندا! گناهان ما را بریز! و از درِ (بیت المقدس) با تواضع وارد شوید! که اگر چنین کنید، گناهان شما را می‌بخشم؛ و نیکوکاران را پاداش بیشتر خواهیم داد.» •اما ستمگران آنها، این سخن (و آن فرمانها) را، بغیر آنچه به آنها گفته شده بود، تغییر دادند؛ از این‌رو بخاطر ستمی که روا میداشتند، بلایی از آسمان بر آنها فرستادیم (و مجازاتشان کردیم). .ولى با اينكه درهاى رحمت به روى آنها گشوده بود، و اگر از فرصت استفاده مى‌كردند مى‌توانستند، گذشته و آينده خود را اصلاح كنند، اما ستمكاران بنى اسرائيل نه تنها استفاده نكردند بلكه" فرمان پروردگار را بر خلاف آنچه به آنها گفته شده بود عمل كردند" (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ).
" سرانجام به خاطر اين نافرمانى و طغيان و ظلم و ستم بر خويشتن و بر- ديگران عذابى از آسمان بر آنها نازل كرديم" (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ).


۱. التفسیر الکبیر، ج۳، ص۲۶۵ - ۲۶۶.
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۷۷.    
۳. ترجمه تفسیر المیزان،علامه طباطبائی، ج۳، ص۴۱۷.    
۴. التفسیر الکبیر، ج۲، ص۳۶۶.
۵. بقره/سوره۲، آیه۲۱۱.    
۶. مائده/سوره۵، آیه۴۱.    
۷. تفسیر نمونه،آقای مکارم، ج۴، ص۴۸۴.    
۸. یونس/سوره۱۰، آیه۱۵.    
۹. الدرالمنثور،سیوطی، ج۱، ص۲۰۱.    
۱۰. بقره/سوره۲، آیه۷۹.    
۱۱. تفسیر نمونه،آقای مکارم، ج۱، ص۳۱۹.    
۱۲. یونس/سوره۱۰، آیه۱۵.    
۱۳. مائده/سوره۵، آیه۴۱.    
۱۴. بقره/سوره۲، آیه۵۸.    
۱۵. بقره/سوره۲، آیه۵۹.    
۱۶. اعراف/سوره۷، آیه۱۶۱.    
۱۷. اعراف/سوره۷، آیه۱۶۲.    
۱۸. تفسیر نمونه،آقای مکارم، ج۶، ص۴۱۴.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «کیفر تحریف»    



رده‌های این صفحه : تحریف | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار