• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

منت بر موسی (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در آیات قرآن به منت بر موسی علیه‌السلام اشاره شده است.



علت امتنان خداوند بر حضرت موسی علیه‌السلام عبارتند از:

۱.۱ - هدایت

موسی و هارون عليهماالسلام مورد امتنان خداوند، به علّت هدایت شدن آنان از سوى خداوند:
«وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ • وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ؛ ما به موسى و هارون نعمت بخشيديم. و آن دو را به راه راست هدايت نموديم.»

۱.۲ - اعطای کتاب

موسى و هارون عليهماالسلام مورد امتنان الهى، به علت اعطاى کتاب به آنان:
«وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ • وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ؛ ما به موسى و هارون نعمت بخشيديم. ما به آن دو، كتاب روشنى بخشى داديم.»

۱.۳ - رسالت و نبوت

رسالت و نبوّت موسى و هارون عليهماالسلام، نعمتى قابل امتنان از سوى خداوند بر آن حضرت:
«وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌؛ما به موسى و هارون نعمت بخشيديم.»
از جمله نعمت‌هايى كه خداوند به موسى عليه‌السلام داد نبوت بود كه مورد امتنان است.

۱.۴ - تربیت الهی

موسى عليه‌السلام مورد امتنان الهى به سبب تربیت شدن و مؤدّب بودنش:
«وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي‌؛و من تو را براى خودم پرورش دادم.»
«اصطناع» يعنى تربيت كردن و مؤدب ساختن.

۱.۵ - نجات یافتن

نجات موسى و هارون عليهماالسلام از دست آل فرعون، نعمتى قابل امتنان از سوى خداوند بر آن حضرت:
«وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌؛ما به موسى و هارون نعمت بخشيديم.»
از جمله نعمت‌هايى كه خدا به موسى عليه‌السلام داد نجات او از آل فرعون بود كه قابل امتنان است.

۱.۶ - پیروزی بر فرعون

پیروزی موسی و هارون عليهماالسلام و قوم‌شان بر فرعونیان، نتيجه نصرت و امتنان الهى بر آنان:
«وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ • ... وَ قَوْمَهُما ... • وَ نَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ؛ما به موسى و هارون نعمت بخشيديم. ... و قومشان ... و آنها را يارى كرديم تا بر دشمنان خود پيروز شدند.»


موسى عليه‌السلام مورد امتنان فرعون، به علّت سرپرستی فرعون از موسى عليه‌السلام در دوران کودکی:
«قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً ...؛فرعون گفت: آيا ما تو را در كودكى در ميان خود پرورش نداديم....»

۲.۱ - مردود بودن امتنان فرعون

امتنان فرعون بر موسى عليه‌السلام امرى بيجا و مردود، از نظر موسى عليه‌السلام:
«وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌؛آيا اين كه بنى‌اسرائيل را برده خود ساخته‌اى، نعمتى است كه منت آن را بر من مى‌گذارى؟!»
امتنان فرعون بر موسى عليه‌السلام از اين جهت مردود بود كه تو اى فرعون بنی‌اسرائیل را به بردگی وادار كرده‌اى و پدر و مادر من اگر آزاد بودند مرا به رود نیل نمى‌انداختند، پس بر من منتى ندارى كه صريح آيه است.


۱. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۴.    
۲. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۸.    
۳. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۴.    
۴. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۷.    
۵. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۴.    
۶. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص ۷۱۱.    
۷. طه/سوره۲۰، آیه۴۱.    
۸. فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج ۳، ص ۵۳، «صنع».    
۹. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۱۴.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص ۷۱۱.    
۱۱. صافّات/سوره۳۷، آیات۱۱۴-۱۱۶.    
۱۲. شعراء/سوره۲۶، آیه۱۸.    
۱۳. شعراء/سوره۲۶، آیه۲۲.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص ۲۹۳.    
۱۵. قمی نیشابوری، حسن بن محمد، تفسیر غرائب القرآن، ج ۵، ص ۲۶۶-۲۶۷.    



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۹، ص۲۷۵، برگرفته از مقاله «منت بر موسی علیه‌السلام».    


رده‌های این صفحه : حضرت موسی | منت | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار