• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حدیث منقطع (اخص)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



حدیث منقطع (اخص)، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به حدیثی گفته می‌شود که یک نفر یا بیشتر از وسط سند آن حذف شده باشد.



حدیث منقطع در اصطلاح علمای حدیث سه اصطلاح دارد:
۱- حدیث منقطع (وقف بر تابعی) که اخص حدیث مرسل (اعم) شمرده شده است.
۲- حدیث منقطع (اعم) که مرادف حدیث مرسل (اعم) شمرده شده است.
۳- حدیث منقطع (اخص) که اعم آن حدیث مرسل (اعم) است.


حدیث منقطع (اخص) تعریف‌های متفاوتی دارد:
۱- حدیثی است که یک نفر از وسط سند آن حذف شده است.
۲- حدیثی است که یک نفر یا بیشتر از وسط سند حذف شده باشد.
۳- حدیثی است که یک نفر از سند آن حذف شده و یا در سند آن شخص مبهمی باشد.
۴- حدیثی است که از سند آن غیر صحابی حذف شده باشد زیرا اگر صحابی ساقط شده باشد حدیث مرسل شمرده می‌شود. (پس اخص از مرسل نیست)
۵- حدیثی است که راوی پائین‌تر از تابعی از صحابی روایت کند و واسطه تابعی در سند نباشد مثل روایت مالک بن انس فقیه از عبدالله بن عمر.


مترادفات این اصطلاح عبارتند از:
روایت منقطع (اخص)، مقاطیع (اخص)، منقطع (اخص)، خبر منقطع (اخص)، مقطوع (اخص)، خبر مقطوع (اخص)، حدیث مقطوع (اخص)، احادیث مقطوع (اخص)، احادیث منقطع (اخص)، روایت مقطوع (اخص)، مقطوعه (اخص)
[۵] موسوی زنجانی، ابوطالب محمد، الکفایه فی علم الدرایه، ص۲۱.
[۸] رمانی، ابوالحسن، رسالة الحدود، ج۵، ص۱۳۴.
[۹] علامه نجفی، سیدضیاءالدین، ضیاء الدرایه، ص۳۷.
[۱۰] مدیرشانه‌چی، کاظم، علم الحدیث، ص۱۶۰.
[۱۵] مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۱۸۸.
[۱۶] مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۳۳۵.
[۱۷] مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۸۸.



۱. سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکامه، ص۱۰۳-۱۰۴.    
۲. سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکامه، ص۹۹.    
۳. شهید ثانی، زین‌الدین، الرعایة فی علم الدرایه، ص۱۳۵    .
۴. شهید ثانی، زین‌الدین، الرعایة فی علم الدرایه، ص۷۴.    
۵. موسوی زنجانی، ابوطالب محمد، الکفایه فی علم الدرایه، ص۲۱.
۶. صنعانی، محمد بن اسماعیل، توضیح الافکار، ج۱، ص۳۲۴.    
۷. طریحی، فخرالدین، جامع المقال، ص۴.    
۸. رمانی، ابوالحسن، رسالة الحدود، ج۵، ص۱۳۴.
۹. علامه نجفی، سیدضیاءالدین، ضیاء الدرایه، ص۳۷.
۱۰. مدیرشانه‌چی، کاظم، علم الحدیث، ص۱۶۰.
۱۱. سخاوی، محمد بن عبدالرحمن، فتح المغیث، ج۱، ص۱۹۵.    
۱۲. سخاوی، محمد بن عبدالرحمن، فتح المغیث، ج۱، ص۱۴۰.    
۱۳. سخاوی، محمد بن عبدالرحمن، فتح المغیث، ج۱، ص۱۹۶.    
۱۴. قاسمی، محمد، قواعد التحدیث، ص۱۳۰.    
۱۵. مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۱۸۸.
۱۶. مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۳۳۵.
۱۷. مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۵، ص۸۸.
۱۸. حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، معرفة علوم الحدیث، ص۲۷.    
۱۹. مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ج۱، ص۳۳۰.    
۲۰. صدر، سیدحسن، نهایة الدرایه، ص۱۹۶.    
۲۱. مشکینی، ابوالحسن، وجیزة فی علم الرجال، ص۳۶.    
۲۲. عاملی، حسین بن عبدالصمد، وصول الاخیار الی اصول الاخبار، ص۱۰۶.    



پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «حدیث منقطع (اخص)»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۸/۲۲.    



جعبه ابزار