• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

معنویت جوان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به راستی رابطه جوان با معنویت چیست؟ از یک سوی گرایش به معنویت، همچون یک نیاز فطری از درون جوانان، سر بر می‌آورد و از دیگر سوی، آنان مایلند که دنیا را اصلاح کنند، حالتی که برخی از روانشناسان آن را «مسیح گرایی» می‌نامند. به موازات پیچیدگی و دشواری فزاینده زندگی، نیاز جوانان به معنویت، جدی‌تر احساس می‌شود و اگر مشاهده می‌شود که کشش‌های معنوی در این دوران، بیش از سایر سنین زندگی است، رمز آن را باید در فطرتی زلال و خود آشنا جستجو نمود.



الکسیس کارل: «نیایش، اصولا کشش روح است به سوی کانون غیر مادی جهان؛ نیایش، بلند‌ترین قله تعبیر را در پرواز عشق از میان شب ظلمانی عقل پیدا می‌کند.»
[۱] الکسیس کارل، نیایش، با مقدمه و ترجمه محمد تقی شریعتی، ص۴۱.

برخی از صاحب نظران نظیر «موریس دبس» معتقدند که: «جوانان با ندای ارزش‌ها به لرزه در می‌آیند.» و عده‌ای نظیر «دوریس اودلوم» بر آنند که «معنویات، داربست وجودی نسل جوان است»
[۲] دوریس اودلوم، سیری در بلوغ، ترجمه دکتر کاظم سامی.



انتظار جوانان از معنویت چیست؟
آن چه که جوانان با گرایش به معنویت به دنبال آن هستند عبارتند از:
ـ یافتن پاسخی مطمئن به زندگی و «چرایی» آن است.
ـ یافتن تکیه گاهی مطمئن در دنیای متغیر و پر شتاب امروزی است.
ـ حال معضلات و مشکلاتی که به طور معمول از عهده آن‌ها بر نمی‌آیند.
ـ پر کردن خلا‌های آرمانی و مفهومی زندگی به مدد معنویتی منطقی و مستدل.
ـ اقناع کردن «حسن مذهبی» یا «بعد چهارم روح انسانی».
ـ در پرتو معنویت، روح را به تفرج واداشتن.
ـ غلبه بر احساس بیهودگی و پوچی و از دورن تهی شدن.
برخی از کارشناسان سازمان یونسکو که برای آموزش و پرورش قرن آینده، در صدد طراحی و برنامه ریزی نوینی می‌باشند، بزرگترین معضل نسل جوان معاصر را در این می‌بینند که آن‌ها (جوانان) به شدّت احساس «تحلیل رفتن» و «از درون تهی شدن» می‌نمایند و راه حلی که کارشناسان این سازمان تربیتی ارائه می‌دهند.در استقرار مجدد ارزش‌های اخلاقی در زندگی نسل جوان می‌باشد.


موارد عمده‌ای از نقش‌های موثر ما برای جوانان عبارتند از:
۱.تفهیم این واقعیت که «معنویت» و «رابطه با خداوند»، فقط به روز‌های سخت زندگی محدود نمی‌شود، بلکه تجلی کامل ارتباط با پروردگار، در همه فراز و نشیب‌های زندگی، قابل مشاهده است. به آنان بگوییم، آنان که در روز‌های خوب زندگی به یاد خداوند هستند پروردگارشان آن‌ها را در روز‌های سخت زندگی، تنها نخواهد گذاشت.
۲. آثار مثبت و ارزنده معنویات را در جنبه‌های فردی و اجتماعی برایشان بازگو کنیم تا انگیزه قوی‌تری برای ارتباط با خالق بیابند.
۳. آنان را آگاه کنیم که برخورداری از معنویت، می‌تواند بر عوامل بازدارنده‌ای همچون اضطراب‌ها و استرس‌های زندگی، غلبه نماید و اطمینان و آرامش را بجای آن، قرار دهد.
۴. شیوه‌های نزدیک شدن به پروردگار را بدانان ارائه دهیم، شیوه‌هایی که هم از طریق عقل و هم از راه عشق می‌تواند، جوان را واصل به حقیقت بنماید. اگر «دکارت» با گام‌های عقل به خدا رسید، پاسکال با جهش عشق خود را به محبوب رسانید. خدای دکارت و خدای پاسکال، یکی است ولی راه‌های وصل به او، متفاوت است.
[۳] مورتییمر آدلر، خدا را چگونه بشناسیم؟ راهنمایی برای بیدین قرن بیستم، ترجمه مرحوم احمد آرام.

۵. به جوانان، یادآوری نماییم که بهره گیری از معنویت، به آدمی و شخصیت او، ساختاری منطقی و قابل اعتماد می‌بخشد و او در پرتو چنین منشی قادر خواهد بود، دوستان خود را جذب نموده و ارتباط اجتماعی سالم و فعالی پایه ریزی نماید.
۶. مطالعه زندگی نامه بزرگان دین و سیره اولیای خدا، یکی از بهترین شیوه‌های تقرب نسل جوان به معنویات و حضور پروردگار می‌باشد.
۷. و چنان چه جوانان مایل باشند که بیشتر از گذشته خود را به خالق ازلی نزدیک نمایند، رمز آن را باید در «عمل به واجبات» و «ترک محرمات» بیابند.


۱. الکسیس کارل، نیایش، با مقدمه و ترجمه محمد تقی شریعتی، ص۴۱.
۲. دوریس اودلوم، سیری در بلوغ، ترجمه دکتر کاظم سامی.
۳. مورتییمر آدلر، خدا را چگونه بشناسیم؟ راهنمایی برای بیدین قرن بیستم، ترجمه مرحوم احمد آرام.



سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله « جوان و گرایش به معنویت»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۹/۳۰.    






جعبه ابزار