فضیلت سوره اخلاص
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پاداش و
آثار قرائت سوره اخلاص را فضیلت سوره اخلاص گویند.
در
روایات ، نسبت به قرائت و ارتباط با سوره اخلاص بسیار سفارش شده و آثار و فواید بیشماری برای آن ذکر شده است.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودهاند: این
سوره را زیاد بخوانید زیرا این سوره نور قرآن است. هم چنین از ایشان نقل شده است: هر کس
سوره توحید را قرائت نماید با خواندن
آیه اول،
خداوند هزار
نگاه به او میکند و با خواندن آیه دوم، خداوند هزار دعای او را مستجاب میکند و با آیه سوم هزار خواستهاش را به او میدهد و با آیه چهارم، هزار
حاجت از حاجتهای
دنیا و آخرتش را روا میکند.
امیرالمؤمنین علی علیهالسّلام فرمودند: هر کس سوره توحید و
قدر را در روز یا شبش ۱۰۰بار قرائت نماید خداوند پس از مرگش نوری در
قبر او قرار میدهد و نوری در پیش و پس او قرار گرفته و او را تا
بهشت همراهی میکند.
امام باقر علیهالسّلام فرمودهاند: سوره توحید برابر با یک سوم قرآن است.
امام صادق علیهالسّلام فرمودند: هر کس سه روز بر او بگذرد و سوره توحید را نخواند خوار شده و بند
ایمان از او برداشته میشود و اگر در آن حال بمیرد در حال
کفر مرده است. و نیز میفرمایند: هر که روزی بر او بگذرد و در نمازهای ۵ گانهاش سوره توحید را نخواند به او گفته میشود تو از نمازگزاران نیستی.
از
امام رضا علیهالسّلام نیز نقل شده که: هر کس سوره توحید را بخواند و به آن ایمان داشته باشد
توحید را شناخته است.
قرائت این سوره در بسیاری از مکانها و زمانها مانند پس از
نماز صبح ، بعد از هر
نماز واجب ، هنگام
خواب و... سفارش شده است.
در روایات، برای این سوره آثار و برکاتی شمردهاند، مثل: شفای برخی امراض؛
درمان تب ،
درد چشم ، درد
دندان ،
امنیت ، رفع
فقر و تنگدستی، بخشش
گناهان ، استجابت
دعا ، ایمنی از
گناه ،
برکت ، توانگری.
امام خمینی در بیان وجه اعتبار و اهمیت سوره اخلاص، با استناد به حدیثی بر این باور است که در آخر زمان قومی میآیند که نظرهای عمیق دارند، از این رو فهم این سوره حق متعمقان و صاحب نظران است.
به باور امام خمینی این سوره شریفه از اماناتی است که سماوات ارواح و اراضی اشباح و جبال انیات از حمل آن عاجز و درماندهاند و لایق حمل آن فقط انسان کامل است. به اعتقاد ایشان عقول بشری از فهم حقایق و اسرار این سوره اخلاص، عاجز است. از این رو کسانی که از اسرار
توحید و معارف الهی حظّی ندارند، حق نظر کردن در این سوره را ندارند و نباید مطالب این سوره را به معنای عام و بازاری حمل کنند.
امام خمینی تفسیر سوره توحید را با دو رویکرد فلسفی و عرفانی مورد بررسی قرار داده معتقد است «هو» در آیه
(قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ) اشاره به صرف الوجود و
هویت مطلقه دارد و مقام «الله» اشاره به جمیع کمالات دارد اما در رویکرد عرفانی «هو» را همان
مقام غیب میداند که در آن هیچ تجلی وجود ندارد و دست آمال عارفین به این مقام کوتاه است.
•
فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «فضیلت سوره اخلاص». •
دانشنامه امام خمینی ، تهران،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، ۱۴۰۰ شمسی.