• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فاقد طهورین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



فاقد طَهورَین کسی است که برای طهارت آب و خاک در دست رس ندارد.



فاقد طهورین به کسی اطلاق می‌شود که نه برای وضو و غسل آب در اختیار دارد و نه برای تیمم خاک و مانند آن از آنچه تیمّم بر آن صحیح است. از احکام آن در باب صلات و صوم سخن گفته‌اند.


۱.۱ - حکم تکلیفی

در وظیفه فاقد طهورین نسبت به نماز اختلاف است. برخی، نماز را ساقط دانسته و گفته‌اند:نماز مطلقا؛ اعم از ادا و قضا بر فاقد طهورین واجب نیست.
[۵] سداد العباد، ص۵۳.
[۶] کشف الغطاء، ج ۳، ص۳۳۲.
برخی ادای نماز را ساقط دانسته؛ لیکن قضای آن را پس از بر طرف شدن عذر واجب دانسته‌اند.
[۸] البیان، ص۸۶.
این قول به مشهور متأخرانبلکه مشهور فقها
[۱۳] کشف الالتباس، ج ۱، ص۳۸۶.
نسبت داده شده است.
برخی گفته‌اند:بر فاقد طهورین واجب است به مقدار نماز ذکر خدا بگوید و این عمل از نماز؛ اعم از ادا و قضا کفایت می‌کند؛ اما اگر به مقدار نماز ذکر نگوید، قضای نماز بر او واجب خواهد بود.
[۱۴] غایة المرام، ج ۱، ص۹۵-۹۶.
بنابر نقلی فاقد طهورین، نماز را در وقت می‌گزارد و پس از بر طرف شدن عذر آن را اعاده می‌کند؛ لیکن برای این نقل، قائلی پیدا نشده است؛ هرچند برخی، احتیاط واجب را در جمع میان ادا و قضای نماز دانسته‌اند. مشهور فقها ادای نماز در وقت را بر فاقد طهورین واجب نمی‌دانند.
[۱۸] مفتاح الکرامة، ج ۲، ص۹۱۲.

چنانچه بر عهده فاقد طهورین در روزه واجب معین ، مانند روزه ماه رمضان ، غسل جنابت یا حیض و یا نفاس باشد، اشکال ندارد و روزه‌اش صحیح است.


۱. جواهرالکلام، ج۵، ص۲۳۲.    
۲. شرائع الاسلام، ج ۱، ص۴۰.    
۳. نهایة الإحکام، ج ۱، ص۲۰۱.    
۴. جامع المقاصد، ج ۱، ص۴۸۶.    
۵. سداد العباد، ص۵۳.
۶. کشف الغطاء، ج ۳، ص۳۳۲.
۷. منتهی المطلب، ج ۳، ص۷۳- ۷۴.    
۸. البیان، ص۸۶.
۹. مدارک الاحکام، ج ۲، ص۲۴۳.    
۱۰. جواهر الکلام، ج ۵، ص۲۳۳.    
۱۱. العروة الوثقی، ج ۲، ص۱۹۵.    
۱۲. الحدائق الناضرة، ج ۴، ص۳۱۷.    
۱۳. کشف الالتباس، ج ۱، ص۳۸۶.
۱۴. غایة المرام، ج ۱، ص۹۵-۹۶.
۱۵. شرائع الاسلام، ج ۱، ص۴۰.    
۱۶. جواهر الکلام، ج ۵، ص۲۳۲.    
۱۷. العروة الوثقی، ج ۳، ص۶۲.    
۱۸. مفتاح الکرامة، ج ۲، ص۹۱۲.
۱۹. العروة الوثقی، ج ۳، ص۵۷۴-۵۷۵.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۶۳۹.    



جعبه ابزار