• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

غیب آسمان‌ها (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در این مقاله آیات مرتبط با غیب آسمان‌ها معرفی می‌شوند.



وجود حقايق غيبى و دور از دسترس بشر در آسمان‌ها:
۱. «... إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ‌ ...؛... من غيب آسمانها را ميدانم...»
۲. «وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛غيب آسمانها و زمین از آن خداست....» و نیز -)
۳. «قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛بگو: خداوند از مدّت درنگ آنها آگاهتر است؛ غيب آسمانها و زمين تنها از آن اوست....»
۴. «قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛بگو: كسى آن را نازل كرده كه اسرار آسمانها و زمين را مى‌داند....»
۵. «قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ‌ ...؛بگو: كسانى كه در آسمانها و زمين هستند غيب نمى‌دانند جز خدا....»
۶. «وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَ ما يُعْلِنُونَ‌ • وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ؛و پروردگارت آنچه را در سينه‌هايشان پنهان مى‌دارند و آنچه را آشكار مى‌كنند بخوبى مى‌داند. و هيچ موجودي پنهان در آسمان و زمین نيست مگر اينكه در كتاب مبين (در لوح محفوظ و علم بيپايان پروردگار) ثبت است.»
۷. «إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛خداوند از غيب آسمانها و زمین آگاه است....»
۸. «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛خداوند غيب آسمانها و زمین را مي‌داند....»


احاطه علمى خداوند به غيب آسمانها:
۱. «... إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛... من غيب آسمانها و زمین را ميدانم...»
۲. «وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛غيب آسمانها و زمین از آن خداست....» و نیز-) مقصود، علم خدا به غيب آسمان‌ها است.
۳. «قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛بگو: خداوند از مدّت درنگ آنها آگاهتر است؛ غيب آسمانها و زمين تنها از آن اوست....»
۴.«قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛بگو: كسى آن را نازل كرده كه اسرار آسمانها و زمين را مى‌داند....»
۵. «أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ يَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ؛تا براى خداوندى سجده كنند كه آنچه را در آسمانها و زمين پنهان است خارج و آشكار مى‌سازد، و آنچه را پنهان مى‌داريد يا آشكار مى‌كنيد مى‌داند؟!» «خب‌ء» به معناى مستور و پوشيده است.
۶. «قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَ ما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ؛بگو: كسانى كه در آسمانها و زمين هستند غيب نمى‌دانند جز خدا، و نمى‌دانند چه زمانى در قیامت برانگيخته مى‌شوند.»
«وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَ ما يُعْلِنُونَ‌ • وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ؛و پروردگارت آنچه را در سينه‌هايشان پنهان مى‌دارند و آنچه را آشكار مى‌كنند بخوبى مى‌داند. و هيچ موجودي پنهان در آسمان و زمين نيست مگر اينكه در كتاب مبين (در لوح محفوظ و علم بيپايان پروردگار) ثبت است.»
۷. «إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛خداوند از غيب آسمانها و زمین آگاه است....»
۸. «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛خداوند غيب آسمانها وزمین را مي‌داند....»


مالكيّت غيب آسمانها، در انحصار خداوند:
۱.«وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ‌ ...؛غيب آسمانها از آن خداست....»
۲. «وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛غيب آسمانها وزمین از آن خداست....»
۳. «قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ...؛بگو: خداوند از مدّت درنگ آنها آگاهتر است؛ غيب آسمانها و زمين تنها از آن اوست....»


امام‌ خمینی برای غیب مراتبی قائل است که از غیب مطلق شروع می‌شود تا برسد به غیب مضاف و غیب آسمان‌ها. دو واژه غیب و شهادت در اصطلاح حضرات خمس کاربرد ویژه‌ای دارند؛ زیرا حضرت اول که در میان تعین‌های غیبی فراتر از آن یافت نمی‌شود غیب مطلق است و در جانب دیگر حضرت چهارم عالم ماده است، شهادت مطلق نام دارد، امام‌ خمینی در تطبیق غیب با حضرات خمس می‌نویسد: حضرت اول، غیب مطلق یا حضرت احدیت اسماء ذاتیه است.
به باور امام‌ خمینی حضرت دوم، شهادت مطلق که عالم آن، عالم اعیان و حضرت علمیه و عینیه است و حضرت سوم، غیب مضاف که به غیب مطلق نزدیک است که همان وجه غیبی است و عالم آن وجه غیبی اعیان است و حضرت چهارم، غیب مضاف که به عالم شهادت نزدیک است و وجهه ظاهری اسماء می‌باشد و حضرت پنجم احدیت جمع غیب و شهادت و عالم آن کون جامع است.
امام‌ خمینی رابطه عوالم غیب را با حضرات خمس، رابطه ظل و ذی ظل می‌داند؛ بنابراین انسان کامل، ظل حضرت جامع الهی و عالم اعیان ظل حضرت غیب مطلق و عالم عقول و نفوس ظل حضرت غیب مضاف و عالم خیال و مثال مطلق ظل حضرت شهادت مضاف و عالم ملک ظل حضرت شهادت مطلق است.

۱. بقره/سوره۲، آیه۳۳.    
۲. هود/سوره۱۱، آیه۱۲۳.    
۳. نحل/سوره۱۶، آیه۷۷.    
۴. کهف/سوره۱۸، آیه۲۶.    
۵. فرقان/سوره۲۵، آیه۶.    
۶. نمل/سوره۲۷، آیه۶۵.    
۷. نمل/سوره۲۷، آیه۷۴.    
۸. نمل/سوره۲۷، آیه۷۵.    
۹. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۸.    
۱۰. حجرات/سوره۴۹، آیه۱۸.    
۱۱. بقره/سوره۲، آیه۳۳.    
۱۲. هود/سوره۱۱، آیه۱۲۳.    
۱۳. نحل/سوره۱۶، آیه۷۷.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۵، ص ۳۱۳.    
۱۵. کهف/سوره۱۸، آیه۲۶.    
۱۶. فرقان/سوره۲۵، آیه۶.    
۱۷. نمل/سوره۲۷، آیه۲۵.    
۱۸. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۲۷۴، «خب‌ء».    
۱۹. نمل/سوره۲۷، آیه۶۵.    
۲۰. نمل/سوره۲۷، آیه۷۴.    
۲۱. نمل/سوره۲۷، آیه۷۵.    
۲۲. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۸.    
۲۳. حجرات/سوره۴۹، آیه۱۸.    
۲۴. هود/سوره۱۱، آیه۱۲۳.    
۲۵. نحل/سوره۱۶، آیه۷۷.    
۲۶. کهف/سوره۱۸، آیه۲۶.    
۲۷. خمینی، روح‌الله، تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، ص۳۲، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۰ قمری.    
۲۸. خمینی، روح‌الله، تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، ص۳۲-۳۳، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۰ قمری.    
۲۹. خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، ص۱۲۰-۱۲۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۱، ص۴۹۴، برگرفته از مقاله «غیب آسمان‌ها»    
دانشنامه امام خمینی    ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    ، ۱۴۰۰ شمسی.






جعبه ابزار