• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

غایت موضوع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


به کلمه دلالت کننده بر نهایت استمرار موضوع حکم «غایت موضوع» گفته می شود


غایت موضوع، مقابل غایت حکم بوده و عبارت است از غایتی که قید موضوع محسوب شده و بر انتهای استمرار موضوع، دلالت می‌نماید؛

۱.۱ - مثال

برای مثال، در جمله «سر من البصرة الی الکوفة»، «الی الکوفة» به عنوان قید برای «سیر» آمده که موضوع حکم است، نه برای حکم وجوب مثل این که گفته شود: «السیر من البصرة الی الکوفة واجب».

۱.۲ - نمونه قرآنی

هم چنین در آیه : «فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَاَیْدِیَکُمْ اِلَی الْمَرافِقِ»
[۱] مائده/سوره۵، آیه۶.    
«الی المرافق» قید برای غَسل است، نه برای وجوب مثل این که گفته شود: «غسل الایدی الی المرافق واجب».
[۲] محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابوالقاسم، ج۵، ص۱۳۷.    
[۳] کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۲۰۸.    
[۴] کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۲۴۷-۲۴۶.
[۵] اصول الاستنباط، حیدری، علی نقی، ص۱۲۸-۱۲۷.    
[۶] الاصول، شیرازی، محمد، ج۵، ص۷.
[۷] مناهج الوصول الی علم الاصول، خمینی، روح الله، ج۲، ص۲۱۹.    
[۸] فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۱، ۲، ص۵۰۴.    


غایت حکم

۱. ↑ مائده/سوره۵، آیه۶.    
۲. ↑ محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابوالقاسم، ج۵، ص۱۳۷.    
۳. ↑ کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۲۰۸.    
۴. ↑ کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۲۴۷-۲۴۶.
۵. ↑ اصول الاستنباط، حیدری، علی نقی، ص۱۲۸-۱۲۷.    
۶. ↑ الاصول، شیرازی، محمد، ج۵، ص۷.
۷. ↑ مناهج الوصول الی علم الاصول، خمینی، روح الله، ج۲، ص۲۱۹.    
۸. ↑ فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۱، ۲، ص۵۰۴.    


[
http://lib.eshia.ir/۷۱۶۰۱/۱/۵۹۸ فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۹۸، برگرفته از مقاله «غایت موضوع».]

رده‌های این صفحه : غایت
جعبه ابزار