• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دینداری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



عمل به دین به معنای پای بندی عملی به آموزه‌های دینی است.



نخستین وظیفه مسلمانان ، دینداری و حفظ دین خویش است.


دینداری آفت‌ها و آسیب‌هایی دارد که سرچشمه آنها دنیاپرستی و تعلقات مادی است؛ چنان که در برخی روایات آمده است که آفت دینداری، ترس است و شکمبارگی و شهوت پرستی. دینداری به ویژه در روزگار غیبت بسیار دشوار است.

در برخی روایات آمده است که در این روزگار، حفظ دین همانند آن است که آدمی آتشی بر کف دست نگاه دارد.


دینداری، پیامدهای خجسته‌ای نیز دارد. دینداران، همواره در آرامش‌اند و با وقار و استوارند و از شخصیتی مستقل برخوردارند و اهل فروتنی و قناعت و رضایند و اندوه دنیا و کالای دنیوی نمی‌خورند. آثار دینداری در زندگی اجتماعی انسان نیز بسیار چشمگیر است. دینداران به مردم محبت می‌ورزند و اهل کینه و عداوت نیستند.
امام‌ خمینی برای دین و دینداری اهداف و آثاری را برمی‌شمارد:
۱- رسیدن به سعادت: هدف دین رساندن انسان به کمال خود در تمام ابعاد وجود اوست و انبیای الهی برای تربیت و هدایت انسان از ناحیه خداوند آمده‌اند تا استعدادهای انسان را شکوفا کنند و او را به سعادت و نجات برسانند.
۲- ایجاد عدالت و قسط: امام خمینی با استفاده از آیات الهی تشکیل حکومت عادلانه و گسترش عدالت در جامعه را از وظایف انبیاء و تشکیل حکومت را مقدمه اقامت قسط و عدل می‌داند.
[۹] خمینی، روح‌الله، تفسیر سوره حمد، ص۱۷۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸. .

۳- ایجاد آرامش روحی: امام‌ خمینی بر این نکته تاکید می‌کند که امروزه انسان دیگر به این مسئله پی برده‌ است که آنچه به او آرامش می‌بخشد، دین و مذهب است و تنها در سایه مذهب است که بشر به آن آرامش روحی مطلوب می‌رسد.
۴- حفظ استقلال و آزادی: امام‌ خمینی خاطرنشان کرده‌ است که دین در جامعه سبب استقلال و آزادی کشور است و ملتی که معتقد به قدرت الهی باشد و به آن توکل کند به استقلال و پیروزی می‌رسد.
۵- تمدن‌سازی: امام‌ خمینی معتقد است ادیان توحید با ترویج و توصیه به تفکر، پژوهش و علم‌آموزی و قراردادن این فعالیت‌ها در ردیف عبادت، یکی از مهم‌ترین عوامل تمدن‌ساز و از مترقی‌ترین فرهنگ‌ها در طول تاریخ بوده‌اند و این تمدن به وجود آمده در شرق با وجود علوم پیشرفته در آن به اروپا منتقل شد؛ اما پس از آن، شرق با ازدست‌دادن و گم‌کردن هویت دینی خود تنزل یافت و نیازمند غرب شد.
۶- جلوگیری از فساد: به اعتقاد امام‌ خمینی آنچه می‌تواند انسان را از لغزش حفظ کند، دیانت و اعتقاد به مبدا و معاد است که حتی می‌تواند انسان را در خلوتگاه نیز کنترل کند. همچنین دینداری و مقید بودن به نماز و مسجد سبب می‌شود که افراد به‌سوی فساد کشیده نشوند و نماز و عبادتی که به‌درستی انجام شود، فحشا و منکر را از امتی بیرون می‌کند.
[۱۵] خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۵، ص۴۸۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.



۱. بحار الانوار، ج۲، ص۲۵۸.    
۲. بحار الانوار، ج۶۶، ص۳۳۵     .
۳. بحار الانوار،، ج۵۲، ص۱۲۴.    
۴. بحار الانوار، ج۲۸، ص۴۷.    
۵. بحار الانوار،، ج۲، ص۵۳     .
۶. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۷، ص۲۸۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۷. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۴، ص۱۸۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۸. خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۳۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۹. خمینی، روح‌الله، تفسیر سوره حمد، ص۱۷۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸. .
۱۰. خمینی، روح‌الله، ولایت فقیه، ص۵۴-۵۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۱۱. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۱، ص۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۱۲. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۵، ص۱۸۵، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۱۳. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۷، ص۴۱۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۱۴. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۰، ص۳۸۵، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۱۵. خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۵، ص۴۸۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.



فرهنگ شیعه، ج۱، ص۲۵۲، برگرفته از مقاله«دینداری».    
• دانشنامه امام خمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰ شمسی.


رده‌های این صفحه : دیدگاه های کلامی امام خمینی




جعبه ابزار