• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حمل (جابجایی کالا)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حمل (به فتح حاء و سکون میم)، به برداشتن و جا به جا کردن کالا گفته می‌شود.



حمل به معنای برداشتن و همراه داشتن چیزى یا کسى گفته شده و در معنای دیگر به جنین یا باردارى گفته می شود.


از حمل به معناى نخست به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، حج و جهاد سخن گفته‌اند.


وضو گرفتن جهت همراه داشتن قرآن مستحب و حمل آن براى جنب و حائض مکروه است.


به قول برخى، همراه داشتن اشیاى متنجس، بلکه عین نجس، مانند خون در نماز جایز است و موجب بطلان آن نیست.
[۳] العروة الوثقى‌ ج۱، ص ۲۱۱- ۲۱۲.
در مقابل، برخى همراه داشتن حتى متنجس را جایز ندانسته‌اند. برخى دیگر، تنها همراه داشتن عین نجس را جایز ندانسته‌اند. بعضى نیز در عین نجس تفصیل داده، همراه داشتن مردار و اجزاى سگ و خوک حتى موى آنها را جایز ندانسته، امّا غیر آن از اعیان نجس را جایز دانسته‌اند.
[۵] مصباح الهدى‌ ج۲،ص ۱۴۶- ۱۵۱.

همراه داشتن آهنى که نمایان است، مانند شمشیر آخته، در نماز و نیز حمل سلاح هنگام رفتن براى نمازعید، جز هنگام بیم از دشمن مکروه است. حمل سلاح بر گروه نگهبان در نمازخوف بنابر قول مشهور واجب است.


بنابر قول مشهور، حمل سلاح براى محرم بدون ضرورت حرام است.


همراه داشتن وسایل مورد نیاز از قبیل دارو و سلاح در سفر مستحب است.
حمل سر کفارِ کشته شده در جنگ و گرداندن و به نمایش گذاشتن آن در شهرها مکروه است.


۱. العروة الوثقی‌ ج۱،ص ۳۴۵.    
۲. جواهر الکلام ج۳،ص ۲۱۷.    
۳. العروة الوثقى‌ ج۱، ص ۲۱۱- ۲۱۲.
۴. مستمسک العروة ج۱،ص ۵۸۲- ۵۸۵.    
۵. مصباح الهدى‌ ج۲،ص ۱۴۶- ۱۵۱.
۶. جواهر الکلام ج۸،ص ۲۶۴- ۲۶۷.    
۷. العروة الوثقی‌ ج۳،ص ۳۹۸.    
۸. جواهر الکلام ج۱۴ص ۱۷۴.    
۹. جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۲۲.    
۱۰. وسائل الشیعة ج۱۱،ص ۴۲۵.    
۱۱. جواهر الکلام، ج۲۱، ص۷۸.    
۱۲. جواهر الکلام ج۲۱، ص ۱۳۲.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۳،ص ۳۷۳.    


رده‌های این صفحه : حج | فقه | نماز




جعبه ابزار