• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حُسْنی‌ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




حُسْنی‌: (اَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَی‌)
«حُسْنی‌» که مؤنث‌ «احسن» است و به معنای نیکوتر یا نیکوترین می‌آید، در اینجا به معنای بهترین پاداش‌ها و یا بهترین عاقبت‌ها است که این قوم مغرور گمراه با همه جنایاتشان برای خود قائل بودند.



(وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ) (و آنها برای خدا چیزهایی [دخترانی‌] قرار می‌دهند که خودشان از آن کراهت دارند؛ با این حال زبانشان به دروغ می‌گوید که برای آنها پاداش نیک است! بی تردید برای آنان آتش است؛ و آنها از پیشگامان دوزخ‌اند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه دوباره به مساله نسبت دادن مشرکین دختران را به خدای تعالی و پسران را به خود، برگشته، می‌فرماید: دختران را که به خدا نسبت می‌دادند از این جهت بود که از دخترداری کراهت داشتند، و پسران را که به خود نسبت می‌دادند از این جهت بود که از پسرداری خوشحال می‌شدند، و پسران را دوست می‌داشتند.
پس اینکه فرمود: (وَ یَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما یَکْرَهُونَ) منظور دختران است، و جمله‌ (وَ تَصِفُ اَلْسِنَتُهُمُ الْکَذِبَ) معنایش این است که زبان‌هایشان از خبری دروغ خبر می‌دهد و آن خبر دروغ این است که: (اَنَّ لَهُمُ الْحُسْنی‌) یعنی سرانجام نیک، مال کسانی است که پسر دارند بعضی‌ گفته‌اند مراد از حسنی بهشت است البته در صورتی که بعث‌ روز قیامت، راست باشد، و انبیاء راست گفته باشند، و این همان مضمونی است که آیه‌ (وَ لَئِنْ اَذَقْناهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَیَقُولَنَّ هذا لِی وَ ما اَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً وَ لَئِنْ رُجِعْتُ اِلی‌ رَبِّی اِنَّ لِی عِنْدَهُ لَلْحُسْنی‌) و این احتمال بدی نیست اما بشرطی که آیه آن ذیل را که خواهد آمد نداشته باشد. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. نحل/سوره۱۶، آیه۶۲.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۳۵.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۳۵.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۳۱۰.    
۵. نحل/سوره۱۶، آیه۶۲.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۳.    
۷. شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۱۴، ص۱۷۲.    
۸. سجده/سوره۳۲، آیه۵۰.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۰۸.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۸۲.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۸۴.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۷۱.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «حُسْنی‌»، ص۱۸۵.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره نحل | لغات قرآن




جعبه ابزار