حد صحیح، حدی است که از لحاظ ماده و صورت، کامل و حاوی همه شرایط لازم حد تام باشد. حد فاسد، حدی است که از لحاظ ماده و صورت یا یکی از آن دو؛ نسبت به حد کامل نقصان داشته و شرایط لازم را نداشته باشد. بدیهی است که باید در مقام تعریفِ حقیقت اشیا از بهکارگیری حد فاسد پرهیز کرد.
[۱]ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل، ص۴-۵.