• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بشارت شفاعت (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



از بشارت‌های خداوند در قرآن، بشارت به شفاعت است.



بشارت بهره‌مندى از شفاعت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به مؤمنان:
«... وبشّر الّذين ءامنوا أنّ لهم قدم صدق عند ربّهم ...؛ و به كسانى كه ايمان آورده‌اند بشارت ده كه براى آنها پاداشهاى مسلم نزد پروردگارشان (و سابقه نيك) است.»
از امام صادق علیه‌السلام نقل شده كه معناى «قدم صدق» شفاعت پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است.


ایمان، عامل برخوردارى از بشارت به شفاعت پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
«... وبشّر الّذين ءامنوا أنّ لهم قدم صدق عند ربّهم ...؛ و به كسانى كه ايمان آورده‌اند بشارت ده كه براى آنها پاداشهای مسلم نزد پروردگارشان (و سابقه نيك) است.»


امام خمینی عوامل برخورداری از شفاعت را ملحق شدن به نور ولایت الهی می‌داند و کسی که از ولایت خارج شده شفاعت شافعان نصیب او نخواهد شد (مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلَّا بِاِذْنِهِ) زیرا از پرچم رحمت الهی خارج شده است.
ایشان با توجه به مباحثی چون تجسم اعمال بروز و ظهور ملکات نفسانی شفاعت دهنده حقیقی را همان اعمال و ملکات نفسانی می‌داند که استحقاق و قابلیت نور ولایت و رحمت الهی و نجات از عذاب الهی را پیدا می‌کنند. از جمله عامل برخورداری از شفاعت، نور توحید است، از این‌ رو کسی که از نور توحید و ولایت بی‌بهره است ممکن نیست به نور شفاعت نائل شود؛ زیرا بین شافع و مشفوع تناسب لازم است. به اعتقاد ایشان شفاعت در آن عالم امری جزافی نیست؛ بلکه از روی تناسب است و نور شفاعت با نورانیت اطاعت شخص متحد شده و شفاعت رخ می‌دهد پس اگر عبد سالک ظلمات و شرک خفی و ملکات ظلمانی را به ‌همراه داشته باشد، مشمول اذن شفاعت نمی‌گردد.
به باور امام‌ خمینی بهره‌مندی شخص از فیض اعظم شفاعت سبب حفظ نور ایمان هدایت، رشد و ایجاد رابطه قوی معنوی با اولیای الهی است، تاثیر شفاعت گاهی در رسیدن به مقامات و درجات معنوی است که ممکن است سالک به تبعیت از پیامبر و فتح مطلق برسد. امام‌ خمینی از دیگر عوامل برخورداری از شفاعت را دوری از نفس اماره و وسوسه‌های شیطانی و قبول عبادات می‌داند که شخص با توسل به مقربان الهی، آن‌ها را واسطه قرار می‌دهد تا خداوند قصور او را ترمیم کند. همچنین ایشان با استناد به روایتی، بر نقش سبک شمردن نماز در محروم شدن از شفاعت تاکید کرده‌ است.
[۱۱] خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۶، ص۴۳۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.



۱. یونس/سوره۱۰، آیه۲.    
۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۲۱۴.    
۳. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۵، ص ۱۳۴.    
۴. یونس/سوره۱۰، آیه۲.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۲۱۴.    
۶. بقره/سوره۲، آیه۲۵۵.    
۷. خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۱۰۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۸. خمینی، روح‌الله، تنقیح الاصول، ج۳، ص۲۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۸.    
۹. خمینی، روح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۷۴-۳۷۵، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۲.    
۱۰. خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۲۶۷-۲۷۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.    
۱۱. خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۶، ص۴۳۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۲۵۷، برگرفته از مقاله «بشارت شفاعت».    
دانشنامه امام خمینی    ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    ، ۱۴۰۰ شمسی.






جعبه ابزار