• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

برهنگی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



برهنگی حالت بدون پوشش بودن بدن را می گویند.



برهنگی، لخت و بدون پوشش بودن بدن است .


احکام آن به مناسبت در بابهای طهارت، صلات، نکاح و حدود آمده است.

۲.۱ - برهنگی و طهارت

در تحقّق جنابت به دخول و آمیزش، تفاوتی بین برهنه بودن آلت تناسلی و پوشیده بودن آن نیست. البتّه برخی بر تحقّق جنابت در فرض دوم اشکال کرده‌اند. در استحباب برهنه غسل دادن میت بجز عورت که باید پوشیده باشد- یا با لباس غسل دادن او و یا تخییر غسل‌دهنده میان یکی از آن دو، اختلاف می‌باشد.
قول نخست به مشهور نسبت داده شده است.
البته «زن و شوهر می‌توانند همدیگر را - حتی به طور برهنه - اگرچه هم‌جنس وجود داشته باشد، غسل دهند، حتی برای هر یک جایز است به عورت دیگری نگاه کند، اگرچه مکروه است. و فرقی بین زن حرّه، امه، دائم، موقت و زنی که طلاق رجعی داده شده قبل از پایان عدّه طلاق نیست، اگرچه در دوتای آخر (موقت، مطلقه رجعیه) اشکالی هست.» همچنین در «بچه‌ای که عمرش از سه سال بیشتر نیست هر یک از مرد و زن می‌توانند بچه‌ای که در جنسیت با آن‌ها همانند نیست را غسل دهند اگرچه برهنه باشد.» و نیز «بدون اشکال، مرد می‌تواند زن‌های محرم خود را و برعکس، در صورت نبود هم‌جنس حتی اگر برهنه‌ باشند با ستر عورت، غسل دهد. و در صورت وجود هم‌جنس، مورد تامل و اشکال است و نباید احتیاط ترک شود.» و «اگر ترکه به مقدار قیمت کفن نباشد برهنه دفن می‌شود. و بر مسلمین، دادن کفن واجب نیست، بلکه مستحب است‌.»

۲.۲ - برهنگی در نماز

نماز گزار برهنه در صورت مصون بودن از ناظر محترم باید ایستاده نماز بخواند. در غیر این صورت باید نشسته بخواند و رکوع و سجود را با اشاره به جا آورد.

۲.۳ - برهنگی در حج

امام خمینی در تحریرالوسیله می‌نویسد: «پوشیدن دائمی دو جامه احرام واجب نیست، بلکه تعویض آن‌ها و بیرون آوردن آن‌ها جهت تمیز نمودن یا آب کشیدن جایز است، بلکه ظاهر این است که فی‌الجمله برهنه‌ شدن از آن‌ها جایز است.» به‌عبارت‌دیگر «لازم نیست جامه احرام را همیشه در بر داشته باشد، بلکه جایز است آنها را عوض کند و برای شستن بیرون بیاورد و برای حمام رفتن آنها را بکند، بلکه جایز است برای حاجت هر دو را بیرون بیاورد و لخت‌ شود.»

۲.۴ - برهنه بودن هنگام آمیزش

برهنه بودن تمام بدن هنگام آمیزش، مکروه است.
از عبارت امام خمینی در تحریرالوسیله که: «ویکره... الجماع و هو عریان‌» استفاده می‌شود که کراهت عریان بودن تمام بدن مختص مرد است.

۲.۵ - برهنه بودن در هنگام اجرای حد

در اینکه بدن مرد زناکار- بجز عورت- هنگام اجرای حد باید برهنه باشد و یا اگر در حال زنا عریان بوده است برهنه حد زده می‌شود، اختلاف است. هر دو قول به مشهور نسبت داده شده است. بر قول‌ دوم ادّعای اجماع نیز شده است. بدن مرد شرابخوار جز عورت ش هنگام اجرای حد باید برهنه باشد.
اگر دو مرد یا دو زن، بدون ضرورت، زیر یک لحاف عریان قرار گیرند تعزیر می‌شوند. در مقدار تعزیر اختلاف است. برخی قدما و اکثر متأخّران، مقدار آن را به اختیار حاکم بین سی تا ۹۹ تازیانه و برخی دیگر از قدما بین ده تا ۹۹ شلاق در نوسان دانسته‌اند.


۱. قواعد الاحکام ج۱، ص ۲۱۱.    
۲. مستمسک العروة ج ۳، ص ۳۵- ۳۶.    
۳. نهایة الإحکام ج۱، ص ۹۶.    
۴. جواهر الکلام ج ۴،ص ۱۴۷- ۱۴۹.    
۵. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۷۲، کتاب الطهارة، القول فی غسل المیت‌، مسالة۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۶. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۷۲، کتاب الطهارة، القول فی غسل المیت‌، مسالة۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۷. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۷۲، کتاب الطهارة، القول فی غسل المیت‌، مسالة۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۸. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۷۸، کتاب الطهارة، القول فی تکفین المیت‌، مسالة۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۹. جواهر الکلام ج ۸، ص ۱۹۸- ۲۰۰.    
۱۰. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۰، کتاب الحج، القول فی کیفیة الاحرام‌، مسالة۱۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۱۱. موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۷۲، مساله۱۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۱۲. منهاج الصالحین (خوئی) ج ۲، ص ۲۵۹.    
۱۳. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۵۸، کتاب النکاح، مسالة۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۱۴. جواهر الکلام ج ۴۱، ص ۳۵۸- ۳۶۱.    
۱۵. جواهر الکلام ج ۴۱، ص ۴۶۰.    
۱۶. جواهر الکلام ج ۴۱، ص ۳۸۴- ۳۸۵.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج‌۲، ص ۱۰۴.    
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    






جعبه ابزار