• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

امر واقعی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



امر واقعی امر متعلق به موضوع، بدون لحاظ علم و جهل مکلّف، یا امر مکشوف به علم و یا طریق علمی « اماره»است.



امر واقعی، مقابل امر ظاهری بوده و دو معنای اصطلاحی دارد:
۱. در یک اصطلاح، امر واقعی به معنای امری است که از سوی شارع با قطع نظر از علم و جهل مکلف صادر گردیده و مؤدای آن، حکم واقعی است، مثل: «اقیموا الصلاة» که خدای حکیم به خاطر مصلحت ملزمه‌ای که در نماز وجود دارد بندگانش را به درک آن مصلحت امر نموده است، و علم و جهل مکلف در صدور آن دخالتی ندارد. البته علم مکلّف در تنجز تکلیف نسبت به او مؤثر است.
۲. در اصطلاح دوم، امر واقعی، امری است که توسط ادله اجتهادی ثابت می‌گردد، چه این ادلّه یقین آور باشد، مثل: نص قرآن و خبر متواتر ، و چه ظن آور باشد، مثل: ظواهر قرآن و خبر واحد . پس امر واقعی در این اصطلاح آن است که نسبت به آن قطع وجود دارد و یا از طریق اماره ثابت می‌شود و امر ظاهری فقط شامل مؤدّای اصول عملی می‌شود؛ بر خلاف اصطلاح اوّل که امر ظاهری بر طبق آن شامل مؤدای امارات و اصول عملی ، هر دو، می‌شود.


احکام واقعی؛
امر ظاهری.


۱. آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۱۸۳.    
۲. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص ۲۳۶- ۲۳۵.    
۳. سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج۱، ص۲۹۹.    
۴. اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، ص۱۰۹.    
۵. نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج۲، ص۳۶۷.    
۶. خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۲، ص۲۲۱.    
۷. آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، درر الفوائد فی الحاشیة علی الفرائد، ج۱، ص۳۰۸.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۳۳.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۲۶۱، برگرفته از مقاله «امر واقعی».    

رده‌های این صفحه : اوامر




جعبه ابزار