• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اضبط

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اضبط به معنی قوى‌تر و دقیق‌تر در ضبط و ثبت است و در علم رجال از آن سخن رفته است.




واژه اضبط گاه صفت شخص قرار مى‌گیرد و به کسى اطلاق مى‌شود که قوّه ضبط و ثبت او از دیگران بیشتر است.
گاه نیز صفت کتاب قرار مى‌گیرد و به کتابى که مطالب و روایات، دقیق‌تر از دیگر کتاب‌ها در آن ثبت و ضبط شده است، اطلاق مى‌گردد.



اگر یکى از دو راوی اضبط از دیگرى باشد، روایت او بر دیگرى مقدّم است.
یکى از جهات تقدّم روایت زراره، محمد بن مسلم، برید، ابو بصیر، فضیل بن یسار و هم‌پاى آنان بر روایت دیگران همین ویژگى است.



اضبط کتاب‌هاى روایى، کتاب الکافی نگاشته محمد بن یعقوب کلینی (م ۳۲۸ ه‍. ق) است.
[۴] مرآة العقول ج۱ ص۳
کتاب من لا یحضره الفقیه نگاشته شیخ صدوق (م ۳۸۱ ه‍. ق) و الاستبصار و تهذیب الاحکام ، نگاشته شیخ طوسی (م ۴۶۰ ه‍. ق) به ترتیب در مرتبه بعد قرار دارند.



در میان عالمان علم رجال، احمد بن على بن احمد نجاشی (م ۴۵۰ ه‍. ق) اضبط از دیگران و آشناتر به حال رجال موجود در سند احادیث است.
[۷] التنقیح (الصلاة) ج۱ ص۴۲۱



 
۱. عدة الاصول ج۱ ص۱۵۲- ۱۵۳    
۲. جواهر الکلام ج۲ ص۳۳۸    
۳. جواهر الکلام ج۳ ص۶۱    
۴. مرآة العقول ج۱ ص۳
۵. الرسائل الفقهیة (وحید بهبهانی) ص۱۲۴    
۶. الفوائد الرجالیة ج۲ ص۴۵    
۷. التنقیح (الصلاة) ج۱ ص۴۲۱



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۱، ص۵۷۱    






جعبه ابزار