«احادیث نسخ» روایاتی هستند که خود ناسخ آیاتقرآن باشند یا آیات ناسخ و منسوخ را نقل کنند. این احادیث، اخبار آحاد (غیرمتواتر) هستند، و علما بر این که خبر واحد نه می‌تواند ناسخ قرآن باشد و نه دلیل بر نسخ آیه‌ای به آیه‌ای دیگر، اتفاق نظر دارند. در کتاب البیان فی تفسیر القرآن ضمن بررسی آیات ناسخ و منسوخ آمده است که احادیث نسخ، ضعیف السند هستند، و بر فرض صحتسند، خبر واحدند و نسخ قرآن به خبر واحد ثابت نمی‌شود.
درباره نسخ قرآن به خبر متواتر دو دیدگاه وجود دارد: ۱. برخی نسخ قرآن به خبر متواتر را جایز می‌دانند؛ ولی می‌گویند واقع نشده است؛ ۲. برخی مانند شافعی و اکثر اهل ظاهر، نسخ قرآن به خبر متواتر را جایز نمی‌دانند.
