• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احکام قطع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقصود از احکام قطع، احکام اصولی مترتّب بر قطع به حکم شرعی است.



به خصوصیات، آثار و فوایدی که بر قطع به حکم، مترتب می‌گردد، احکام قطع گویند، مانند: طریقیت قطع، حجیت قطع و...


۱. طریقیت قطع؛ قطع، طریق به سوی واقع بوده و هم چون پنجره‌ای است که از آن به واقع نظر می‌شود و به خاطر همین خصوصیت کشف تام از واقع، حجت است ( البته این، اثر قطع طریقی است نه موضوعی؛
۲. در صورتی که طریقیت قطع، ذاتی آن باشد، شارع نمی‌تواند مکلف را مجبور نماید بر خلاف آن عمل کند؛
۳. لازمه طریقیت قطع به واقع این است که شارع می‌تواند در جایی که مکلف قطع به حکم واقعی ندارد، امارات و اصول عملی را برای او جای گزین قطع نماید.


حجیت قطع؛ و آن، قابلیت استناد به قطع در استنباط احکام شرعی است، که لازمه آن، منجزیت و معذریت می‌باشد.


منجزیت، به معنای لزوم موافقت با قطع و عدم مخالفت با آن است؛ پس در جایی که قطع، مطابق واقع باشد، لازمه حجیت قطع، منجزیت آن است؛ یعنی آخرین مرحله از مراحل چهارگانه تکلیف (اقتضا، انشا، فعلیت و تنجز) مسلّم شده است و چنان چه کسی با آن مخالفت کند مستحق عقوبت است.


در جایی که قطع، مخالف واقع باشد، معنای حجیت، معذریت است؛ به این معنا که قطع مکلف به خلاف تکلیف واقعی، عذری برای وی در مقابل مولا محسوب می‌گردد و او را از عقاب می‌رهاند.
[۱] فاضل لنکرانی، محمد، ایضاح الکفایة، ج۴، ص۴۳-۴۴.
[۶] ملکی، حبیب الله، تلخیص الاصول، ص۱۴۷.



۱. فاضل لنکرانی، محمد، ایضاح الکفایة، ج۴، ص۴۳-۴۴.
۲. سبحانی، جعفر، المحصول فی علم الاصول، ج۳، ص۲۵.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۲، ص۲۲۵.    
۴. آخوندخراسانی، محمدکاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۵۸.    
۵. خویی، ابو القاسم، مصباح الاصول، ج۲، ص۳۵.    
۶. ملکی، حبیب الله، تلخیص الاصول، ص۱۴۷.
۷. آخوندخراسانی، محمدکاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۶۳.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۱۱۳، برگرفته از مقاله «احکام قطع».    


رده‌های این صفحه : قطع




جعبه ابزار