... قول اول ... حرام بودن ازدواج دائم و موقت با ... ابن زهره دارد: يحرم العقد الدائم علی الکافرة، وان اختلفت جهات ... که کشورهای اسلامی، به گونه دائم در ممالک غيراسلامی، سفير، ... اين کشورها، دفتر و نماينده دائمی دارند. علاوه بر اينها، ...
... به صنف دائم مطلق است. ۳. عرفی دائم لاضروری: یعنی ... و قسم پنجم (عرفی لادائم) را «عرفیه اخص» می ... حسب ذات، دائمی است و دائمِدائم هم دائم است لازم می ... لاضروری است. ۵. مشروط لادائم: یعنی به حسب وصف، ... برگرفته از مقاله «عرفی لامشروط دائم ذاتی»، تاریخ بازیابی1396/2/ ...
... و امور با ازدواج دائم مشترک است؛ ازدواج موقت ... ؛ از‌جمله:در ازدواج دائم طلاق وجود دارد؛ ... برخلاف ازدواج موقت ، در ازدواج دائم، دادن نفقه بر زوج ... ناشی از ازدواج دائم، از ازدواج دائم گریزان بوده، به ... فحشا راه دیگری جز ازدواج دائم را تشریع کند. تشریع ...
... و روانی و مستمر ازدواج دائم را ندارد. ... مقدمه ... نبودن زمینه و شرایط ازدواج دائم یا دوری از همسر ... هستند و امکانات ازدواج دائم را ندارند، باید آماده ... باعث اذیّت همسران دائم و تضییع حقوق آنان گردد ... این‌ها، مانند ازدواج دائم است. درعین‌حال احکام ...
... سه‌احتمال وجود دارد:ازدواج دائم، مطلق تلذذ از همسر، ... قرینه باشد در ازدواج دائم ظهور ندارد. ثانیاً اگر ... مراد زنان دائم باشند لازمه‌اش این است ... مهر مذکور را مهر ازدواج دائم دانسته‌اند؛ اما امامیه ... می‌باشد مانند زن دائمی. ... استحباب اختیار زن ...
... موقت وگرنه انفصال دائم می‌نامند. در حین انفصال ... رابطه استخدامی به صورت دائم ... منظور از انفصال دائم منع اشتغال مستخدم ... گروه تقسیم کرد. ... انفصال دائم از تمام مشاغل دولتی ... با ... نیز محکوم می‌گردد.» ... انفصال دایم از بعضی مشاغل دولتی ... آن ...
... می‌شوند (مانند موردنکاح دائم). و قانون مدنی تعریفی ... از نکاح نکرده است. نکاح دائم در اصطلاح (مدنی- فقه ... اجتماعی که اساس نکاح دائم قرار گرفته در نکاح ... مهر المتعه ویژۀ نکاح دائم است، زیرا حکم آن ( ... اش می‌باشد مانند زن دائمی. ... استحباب اختیار زن ...
... و اتفاقی، یا دائم است یا غیر دائم. لزومی دائم، مانند لزوم وجود ... ، طلوع آفتاب را، و اتفاقی دائم، مانند وجود فرس، وجود انسان ... … و دائم‌الوجود را اتفاقی دائم می‌گویند، موجود لادائم را اتفاقی لادائم، و ... کند به عناد و اتفاق دائم و لادائم تا همه اقسام عقلی ...
