... ابن فارس (م ـ 395ق)، «الصحاح» جوهری (م ـ 400ق)، کتاب برمکی (م ... ‌های خاص و امیال نفسانی فرد و جامعه، گرفتار ... ، نتایج تحقیقات متاثر ازامیال نفسانی گشته، در مسیر تباهی ... با سلوک قلبی و تزکیه نفس» که «فلسفه‌ی اشراق ... تصفیه و تزکیه‌ی نفس به وصال حقیقت مطلق ...

... است.» ... ابن حماد جوهری ... اسماعیل بن حماد جوهری از اعجوبه‌های عصر ... نوشته‌اند. نویسندۀ کتاب الصحاح، تعزیر را چنین ... با کمی تفاوت، شبیه نظر جوهری می‌باشد، هر چند وی ... مصادیق التقویة و الذبّ عن النفس، حیث یذبّ عنه سوء العمل ...

... و غيره گفته، سخن صحاح نيز نظير آن ... همسران‌ و فرزندانشان...) در صحاح ميگويد: ذرء به ... فرمود و آنها را بر نفس خويش گواه گرفت. اين تأويل ...

... ابی الاعمی و ابوالذّرّ و جوهری و دیگران، همه از قبایل ... میان واسط و کوفه) بُنَیّبن نفیس را شکست دادند تا آن ...

... الْحُسْنُ‌: الجَمَال» (زیبائی) در صحاح گفته: «الْحُسْنُ‌: نقیضُ ... پس اشیاء فی حدّ نفس موصوف به خیر و ... ما اَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ ... (و اگربه آنها (منافقان ... التّوبْ، قائِمٌ عَلی‌ کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ. ک- کَبیرْ، ...

... که دین کامل شده باشد. ... جوهری ... «البدعة: الحدث في الدين بعد ... النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ ... ‌فرماید: «طُوبَى‌ لِمَنْ‌ ذَلَ‌ فِي نَفْسِهِ وَ طَابَ كَسْبُهُ وَ صَلَحَتْ ...

... تأکید بیشتری‌ یافته‌ است‌. جوهر یا جوهر فرد در مفهوم‌ کلامی‌ ... یک‌ از جوهرهاست‌، از جوهر جدایی‌ناپذیر است‌. بنابراین‌، ... است‌ - به‌ بررسی‌ نفس‌ وجود از آن‌ حیث‌ ... ‌ به‌ وجود نیروی‌ نامرئی‌ نَفْس‌ که‌ تدبیرکننده بدن‌ است‌، ... در محض وجود یا نفس وجود یا طبیعت وجود ...

... کرده و جسم را جوهری تیره (جوهرٌ عاسقٌ) می داند و به ... ، «برزخ محیط» و «برزخ اعلی»، نفوس ناطقه را «انوار مدبّر برازخ ...

... به عقیده شیخ طبرسی و جوهری و فیروزآبادی و اقرب ... (آیه):لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً اِلَّا وُسْعَها لَها ما ... آیه‌ «لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً اِلَّا وُسْعَها» یقین به ... (آیه):لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً اِلَّا وُسْعَها لَها ما کَسَبَتْ ...

... اجزاء زمان. جوهرى آن را وقت حاضر گفته ... يَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّتِهَا فِيَما يَحِلُّ وَيَجْمُلُ ...