... یافت. بخشهایی از این کتاب نیزبه زبان روسی ترجمه، و در ... نحو به کلام و عروض به شعر است، اما نیاز فطرت انسان به منطق ... معلول نیست بلکه یا به ذات خود یا بهعلت دیگر موجود است ... امکان فقری و ملاک و مدار نیاز معلول بهعلت و برهان در نفی ...
... شبهه در کلام قیصری نیزبه چشم می‌خورد، اما ... او برای تحقق خود، بهعلت هستی‌بخش نیازمند نیست. ... جانب علتنیازی ندارد. او از اینجا مناط و ملاک وجوب ... بالذات" است باید بدون نیازبه هیچ حیثیت تقییدی و واسطه ... است؛ زیرا در هستی بهعلتی وابسته نیست. ... برهان دوم ...
... وجود مشترک‌اند و اختلافشان نیزبه حقیقت واحد وجود بازمی ... در حکمت متعالیه مناط نیاز معلول بهعلت، فقر وجودی و ضعف ... و نمی‌تواند ملاک احتیاج معلول بهعلت باشد. باتوجه به وحدت تشکیکی وجود ... ملکوت و مُلک حق‌تعالى نیزبه اثبات می‌رسند. برهان صدیقین ...
... و علامه طباطبائی ... ملاک تقدم به زمان را انتساب به زمان یا ... با توجه به امکان وجود است نه وجوب آن. طباطبائی نیزملاک این ... آنِ متأخر است. به عبارت دیگر اتصاف متقدم بهملاک اولاً و بالذات ... جزء دیگرش نیزبه طبع است، زیرا زمانِ متقدم علت زمان متأخر است ...
... بیان شده است و نیازیبه تنقیح و تعیین مناط ... ملاک و میزان حجیت در قیاس، قطع بهعلت است. بنابراین هرجا ظن بهعلت ... و برخی از پیشینیان نیزبه همین جهت هلاک ... بقیاس التمثیل. و آمدی نیزبه این مطلب پرداخته است ... آورده باشند، شباهت بهعلت را نیز قید کرده‌اند؛ ...
... یک شرط به شمار مى‌آیند و در نتیجه علّت اتمام ... شرط هشتم دانسته و علت تمام خواندن خانه به دوشان را عدم ... و حکم به اتمام نماز آنان شده و نیزعلتى که در ... سفر است و علّت یاد شده اشاره به بناى عملى و ... قائل به اتمام نماز شده‌اند. برخى نیز صدق عرفى را ملاک دانسته ...
... امام علی(علیه‌السّلام) نیزبه این برهان اشاره شده است ... است که ملاک تعلق قدرت به موجودات، در افعال انسان نیز موجود است ... عمومیة الصفة» یعنی علت و ملاک تعلق قدرت خداوند به موجودات (امکان ذاتی ... ، پس تعلق قدرت خداوند به موجودات نیز عام و فراگیر است ...
... »، «پیشی و پسی» نیز در همین معنا به کار رفته‌اند . ... نظر ... اوصافی از این قبیل نیز اعتبار شده است . ملاک تقدم و تأخر ... بهعلیت ... به معنای تقدم وجوب علت تامّ بر وجوب معلول خویش، که ملاک آن ... و برخی به غیر تواطؤ . به نظر ابن‌سینا که ملاصدرا نیز آن ...
... به تمام ملاک حکم، علم پيدا مى‌کنيم. در اين حالت، به آن (علّت ... نيازى هم به قياس آن با مورد منصوص نداريم، زيرا علّت ... که در برخى روايات نيزبه آن اشاره‌ای شده ... تقبيح است) نيز فهميده مى‌شود. اين ملاک قطعى و مورد ... است. و نيز مى‌گويد: حتى اگر ملاک حرمت ربا اين ...
