... از اصل کلی عدم حجیت ظنون استثناء شده است. استاد ... از عدم جواز عمل به ظنون نیست. همگان اتفاق دارند که ... این فرض که ظواهر از ظنون باشد آیا حجیت آن ... شود که ظواهر جزء ظنون است زیرا احتمال می دهیم ... از این رو ظواهر جزء ظنون است.» چهار جواب ذکر کردند ...

... ‌ * ... وَ لكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً ... * وَ ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ‌ ... فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ؛ ... وَ ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ...

... '''ظنون:''' ... جمعى از مفسران، ... صورتی: «ظنون» ... را در اينجا به معناى ... است. ... ترجمه و تفسیر ظنون ... تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «ظنون»، ص366. ... لغات قرآن ...

... (اصول) ظن اجتهادی ظن اطمینانی ظنان ظن انسدادی ظن به طریق ... موضوعی وصفی ظن نوعی ظنون (اصول) ظنون مجوزه ظنون مخصوص ظواهر ظواهر آیات ...

... بررسی قرار داده است. ... مبحث ظنون ... در بخش بعدی کتاب نویسنده ... کرده وعدم حجیت ابتدایی ظنون را توضیح داده و شرایط ... حجیت ظنون معتبر را بررسی نموده است ... راههای اثبات حجیت برخی از ظنون را از دیدگاه آن دو ...

... ظن ناشی از آن، از ظنون معتبر نیست، اما کارایی‌های ... شمار آید. بنابراین در شمار ظنون غیرمعتبر خواهد بود. ولی از ... سنخ ظنون غیرمعتبری نیست که همچون قیاس ... ‌شود. این ظن گرچه از ظنون معتبر نیست، به این دلیل ...

... تصویب، ممکن است آراء و ظنون گوناگون مجتهدان در یک مساله ... ‌ها و استحسان‌ها و ظنون نیست، بلکه بر عکس اگر ... و سیره متشرعیه و ظنون معتبر شرعی مثل ظهور الفاظ ...

... کند و و مؤلَّف از مظنونات و مقبولات و مشهورات است ... قیاس خطابی ... ماده قیاس خطابی، مظنونات یا مقبولات و یا مشهورات ... گردد، "رواسم" نامیده می‌شود. «مظنونات مانند حکم به آنکه کسی ... سه صنف آخر (مقبولات، مشهورات، مظنونات‌) مبادی قیاسات اقناعی و خطابی ...

... مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم ... مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم ... مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم ...

... ، مانند اینکه شارع بگوید: «اذا ظننتَ بوجوبِ الجمعةِ یَجبُ عَلَیکَ التَّصدقُ ... . اصولیان از این ظنون به ظنون خاص در مقابل ظنون مطلق تعبیر می ...