... است: «والتین والزیتون» قسم به انجیر و زیتون (یا قسم ... شده، و منظور از زیتون کوهستانی است که بیت ... برگ درختان انجیر بود، و زیتون را اشاره به دوران ... تین مدینه است و زیتون بیت المقدس و طور سینین ... است: «والتین والزیتون» قسم به انجیر و زیتون (یا قسم به ...
... والأدم ادناه ملح وأوسطه الخل والزیت وأرفعه اللحم)؛ حضرت صادق (علیه ... : وما أوسط ذلک؟ فقال: الخلّ والزیت والتمر والخبز، یشبعهم به مرّة ... : میانه آن چیست؟ فرمود: سرکه، زیتون ، خرما و نان برای آن ... در آن روزگار (سرکه، روغن زیتون و…) باید پرداخت. سپس پیرو ...
... نقل شده است. ... تبدیل برگ زیتون به نقره ... طبری شیعه روایتی ... تبدیل شدن برگهای زیتون به نقره توسط امام ... گوش محمد بن عبدالملک زیات رسید او نیز عده ... به محمد بن عبد الملک زیات (وزیر معتصم عباسی) نوشتم ... ، محمد بن عبد الملک زیات در زیر نامه نوشت: ...
... به محمد بن عمر زیات، از اصطلاحات بکار رفته ... طوسی به محمد بن عمر زیات میرسد. ... توضیح اصطلاح ... سندی از محمد بن عمر زیات ... طریق دوم ... 1- جماعة ... عبدالله از محمد بن عمر زیات ... ارزیابی ... محقق اردبیلی: در ... به محمد بن عمر زیات»، تاریخ بازیابی 1396/11 ...
... السوق اذ بلغت احجار الزیت فرایت قوما مجتمعین علی ... را با محمد بن عبدالملک زیات مطرح کنم؟ گفت: انجام ... ای به محمد بن عبدالملک زیات (وزیر معتصم عباسی) نوشتم ... فرستادم، محمد بن عبدالملک زیات در زیر نامه نوشت: ... خوارکردن محمد بن عبدالملک زیات و مسخره کردن آن ...
... دو دلیل به سبب وجود مزیتی در آن، که فعل ... ، یعنی نبودن یک یا چند مزیت یا « مرجِّح » در ... و هیچیک بر دیگری مزیتی ندارد. ... ترجیح داشتن یکی ... وجوهی خاص بر دلیل دیگر مزیتی داشته باشد، به نظرِ ... ) و خارجی (یعنی مزیتهایی که با قطع نظر ...
... خضرا... وجنت من اعناب والزیتون والرمان...(و اوست كسى ... الهی ... وجنت من اعناب والزیتون والرمان... ان فی ذلکم ... باغهايى از انگور و زيتون و انار همانند و غير ... والنخل والزرع مختلفا اکله والزیتون والرمان...(و اوست كسى ... هاى گوناگون آن و زيتون و انار شبيه به ...
... لَا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ «زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ... لا یهودیة ولا نصرانیة (یکاد زیتها یضئ ولو لم تمسسه نار ... ولا نصرانی، قلت: (یکاد زیتها یضئ ولو لم تمسسه نار ... لا یهودیة ولا نصرانیة (یکادُ زَیتُها یُضِیءُ) قال: یکاد العلم ...