... اجتهاد یعنی اجتهاد بیانی و قیاسی است. به هر حال، ... یعنی او فقط در تحقیق مناط و تطبیق کلیات بر جزئیات ... از راه رأی و قیاس بیان نمی کرد، به دلیل ... علیه‌السلام شنیدم که ( به قیس و …) می‌فرمود:خداوند پیامبرش ... یقین، نوبت به پیمودن راه ظنی یا راهی که محصول آن ...
... حجیت آن باشد، مانند: اجماع، قیاس، استصلاح، استحسان، عرف، استصحاب ... می‌شود: تنقیح مناط، تخریج مناط و تحقیق مناط خاص. ... اجتهاد معتبر ... وسیلۀ تخصیص و تقیید، ظنّی شود که قسمت نخست ... اجتهاد نظری که متضمّن قیاس است در مورد امری که ...
... کنیم که آنها را مناط حکم شرعی قرار بدهیم؟ ... استنباط کنیم؛ زیرا استنباط ظنی را نمی‌توان مبنای استنباط ... صورت ظنی فهمیدنی است، مرحوم سیدمرتضی در بحث قیاس به ... توانیم نتیجه قطعی یا ظنی بگیریم که شریعت دارای ... طوسی و سیدمرتضی ادله ظنی معتبر را می‌پذیرند. دبیر ...
... آمدی به کتاب، سنت، اجماع، قیاس، استدلال، مذهب صحابی ، استحسان ... باشد، معتبر ندانسته، حتی قیاس اولویتی که علت آن مورد ... دیده شد مذمت عقول ناقصه، قیاس، رای ، و افتای ... و آن، و رای ظنی زید و عمرو وبه تعبیر ... الا نه» بر همین اساس مناط تعلق تکالیف را فقط ...
... محدوده، نه ذوق، نه قیاس و استحسان. نه ... آیا این گونه استدلال، قیاس نیست؟ جواب: روی سخن ... دارند. آنها برای علت ظنی هم اهمیت فراوانی قائل ... است. ... =دلیل سوم= ... تنقیح مناط در آیه (ولاتقربوا الزنا). ... فنّاوری هسته‌ای ایران مقایسه کردند). ... پرسش‌ها ...
... تعریف ... قیاس قطعی، مقابل قیاسظنی بوده و به قیاسی گفته می ... وجود آن در فرع، مانند: قیاس کتک زدن والدین ، به ... زدن هم هست. ... حجیت ... قیاس قطعی حجت است، زیرا ... قیاس اولوی ، قیاس منصوص العلة و تنقیح مناط قطعی از اقسام قیاس ...
... مجرد طريقيت و كاشفيت ظنى آن از واقع باشد، به ... از حدس، دعوى وحدت مناط در عمل به روايات، استدلال ... تقرير دليل انسداد، خروج ظن قياسى از حجيت مطلق ظن، ... : اصل عملى يا اماره ظنى بودن استصحاب، دليل شمرده ... يا فقهى بودن آن، مناط استصحاب بنا بر تعبدى بودن ...
... تفسیر قطعی و دلالت تأویل ظنّی است»، بیان کرده‌اند ... اصول با عنوان «تنقیح مناط» تعبیر می‌شود؛ فقها ... مشاعر و... بر همین قیاس است. مثال سوم: ... ، انواع قیاس شرعی و مواردی که قیاس در آنها ... ابن فارس، احمد، معجم مقاییس اللغه، چاپ عبدالسلام محمدهارون، قم ...
