... به منزله «بیان»، است و با وجود بیان، قاعده قبحعقاب بلا بیان جاری نمی ... از کلمه «ضرر»، عقوبت باشد، قاعده قبحعقاب بلا بیان، عقاب را بر می ... مراد، صرف انجام فعل آن بدون قصد امر باشد، تکلیف ... . مشهور اصولیون ، قاعده قبحعقاب بلا بیان را از مصادیق دلیل عقلی ...
... صریح قانون است و چون بدون وجود قانون جرم محقق نمی ... آن شهروندان بتوانند آزادانه و بدون هراس مناسبات خود را گسترش ... پیامبری بفرستیم.» 3. قاعده «قبحعقاب بلا بیان» که در تمامی ابواب فقه ... نسبت به اشخاص، بدونبیان قبلی رفتار مجرمانه قبیح و زشت است و ...
... نصیر الدین طوسی در اینجا بدان پرداخته است قادر بودن خداوند ... میشود که حی است بدون اینکه نیازی به برهان باشد ... که عبارتند از: 1- قبحعقاب بلا بیان 2- قبح تکلیف بما لا یطاق ... مکروه میباشد و این بدان معناست که حسن ملازم وجوب ...
... واژگان سامان یافته، پشتیبانی گردد؛ بدین سان نقش گران " اصطلاحنامه ... نمود مندرجات متن استفاده نمایند. بدینسان در مثال بالا، ... نمونه: مشهور اصولیان به "مسلک قبحعقاب بلا بیان " اعتقاد دارند و اصل ... ابیض"، "حلول ذات واجب در بدن انسان"، "صفات ثبوتیه حقیقیة ...
... احکام صلات، مانند: طهارت بدن، لباس، ستر، احکام شک ... از حکمِ عقلی (قبحعقاب بلا بیان) دانسته میشود. ... بیان کرد: (ادله اجتهادی بر اصول عقلی (ورود) دارند). این بدان ... ، نقشی بسزا دارد. بدین سبب آشنایی با تاریخ ... بیان پیشینه و تاریخ مسائل و مباحث، که شیخ بدان ...
... بفرستیم.» حدیث رفع، قاعده قبحعقاب بلا بیان و اصل اباحه نیز به ... دارد. که عبارتند از: ... اضطرار ... بدین معنا که انسان در وضعیتی ... جرم بدون انجام هیچگونه عمل مادی قابل تعقیب نمی ...
... عبارت از عذاب و عقاب باشد، فرقی بین آن جایی که گمان ... شود و مقتضای برائت عقلی قبحعقاب بر ترک هر دوست. بنابراین ... واضح بعد صدق المعصیة و قبحها عند العقل والعقلاء فدعوی اشتراط ... احتیاط نیست و عقاب بر ترک موافقت قطعی، عقاببدونبیان است و بایایی ...
... که حج گفته میشود بدین مناسبت است که قصد ... . «لطف» روشنگری است و بیان صراط هدایت و به تعبیر ... از منعم، دفع ضرر محتمل، قبحعقاب بلا بیان و... . و مقصود از ... چشم در سر شدهاند بدین معنی است که باید ... بیتم را همانند سر در بدن قرار دهید و همانند ...
... برائت عقلی که به خاطر قبحعقاب بلابیان، بعد از جست وجوی ... اما العقل فانه قد استقل بقبحالعقوبة و المؤاخذة علی مخالفة التکلیف ... ، فانهما بدونهاعقاب بلا بیان و مؤاخذة بلا برهان، و هما قبیحان بشهادة الوجدان ...