... زید عمرا فضربته» که معلوم نیست ضمیر مفعولی در «ضربته» به زید ... پاسخِ به پرسشی از برخی علما درباره این که کدام یک ... شود: «زید طبیب ماهر» که معلوم نیست «ماهر» صفت طبیب است ...
اجزای تصدیق در علم منطق عبارتند از: 1. محکومٌ ... انتساب از مقوله فعل است و علم از مقوله انفعال؛ ج) تعقل وقوع ... _code=11213 پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «اجزای ...
... زمان و مکان نقش دارد. عالم ناسوت مانند پوست است نسبت ... به عالم ملکوت یعنی قشر عالم ملکوت است. ... عدم ... از نوع ایجاد ثانیاً عالم طبیعت عالم قوه و فعل و ماده و ... اندیشه قم، برگرفته از مقاله «عالم ناسوت»، تاریخ بازیابی 1396/05 ...
... تزلزل اخلاقی نمی‌انجامند. ... علم پیشین الهی ... این اشکال به ... می‌دانست گر می نخورم علم خدا جهل بود رابطه ... بنابراین اگر این افعال جبری باشند، علم خدا جز جهل نخواهد ... به معنای بی‌پایگی علم خداوند است. چنین است ... اخلاقی که مبانی استوار علمی داشته باشد در تضاد ...
... فرمان الهی ... موجودات عالم دو نحوه وجود دارند: ... آن مرتبه فعل خداوند و عالَم خارج است. وجود علمی اشیا ... و مراعات خصوصیات عالم ماده که عالم احتجاب و تزاحم ... پیامبر، خلفای راشدین، اهل علم و فقه، فرماندهان جنگی، ...
... می‌شود. ... تعریف ... احکام فعلی، مقابل احکام انشایی است و ... در صورتی که شرایط فعلیت تکلیف ، مثل علم مکلف به تکلیف ... اگر فعلیت احکام را مشروط به علم و علم را مشروط به فعلیت احکام ... 2. مرتبه انشا؛ 3. مرتبه فعلیت؛ 4. مرحله تنجز. اما بیش ...
... گویند. ... تعریف علم اجمالی در شبهه موضوعی ... علم اجمالی در شبهه ... مشهور اصولیون مخالفت قطعی با علم اجمالی را جایز نمی‌دانند ... در جایی که تکلیف معلوم به اجمال، فعلیت داشته باشد مخالفت قطعی ... ، ص585، برگرفته از مقاله «علم اجمالی در شبهه موضوعی». ... رده ...
... قبلی به فراز بعدی را علامت وصل گویند. ... علائم وصل در ... ) الی فرعون…). 2. صل: فعل امر و علامت وصل است که متاخران ... /26683/1/3486 فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله ...
... یَا مُعَاوِیَةُ عَلَامَ تُقَاتِلُ عَلِیّاً وَلَیْسَ لَکَ مِثْلُ ... فَاِنَّ اللَّهِ اصْطَفَی مُحَمَّداً بِعِلْمِهِ وَجَعَلَهُ الْاَمِینَ عَلَی وَحْیِهِ ... یدک ابایعک فلم افعل و انت تعلم ان اباک قد ... یدک ابایعک فلم افعل و انت تعلم ان اباک قد ...
... اِنَّ رَبَّکَ واسِعُ المَغْفِرَةِ هُوَ اَعْلَمُ بِکُمْ اِذْ اَنْشَاَکُمْ مِنَ الاَرْضِ ... وسعت ناظر به علم و یا فعل الهی است چنان ... که می‌فرماید: (... وَسِعَ کُلّ شَیء عِلماً). ... »، (... قَدْاَحاطَ بِکُلِّ شَیء عِلماً)، «از نظر دانش بر ...
