... به هم خوردن اصل واحد بودن انسان و از ... الله بدلالة قوله: فطرة الله التى فطر الناس عليها لا ... دهند، لقوله تعالى: فطرة الله التى فطر الناس عليها لا تبديل ... پاک) خدايى را تغيير دهند (فطرتتوحيد را به شرک بيالايند)). ... هستند، از يک الگوى واحد تبعيت مى‌کنند و ...
... آن مى شوند....» ... عهد در فطرت ... "الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ ... يگانه بدانند، و بر اساس توحيد و يكتايى او عمل نموده ... ، آدمى بر فطرتتوحيد خداى تعالى و نيز بر فطرت لوازم توحيد خلق شده ... ، اين عهدى است كه انسان در فطرت ...
... سوی خدا و بازگشت به فطرتتوحیدی است؛ یعنی هر زمان ... فَاَقِم وَجهَکَ لِلدّینِ حَنیفـًا فِطرَتَ اللّهِ الَّتی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها... مُنیبینَ ... پایه و اساس در فطرت انسان توحید و خدا پرستی، و ... مُنیب». وقوف بر دلایل توحید الهی در عقل انسان ...
... مشروعیت استثمار ... توحید ... قرآن با دعوت به توحید در همه ابعاد ... بهره‌کشی می‌کردند، از توحید و نفی شرک که ... اَدبرِهِم نُفورا». از سوی دیگر فطرتتوحیدی انسان اقتضای مطابقت اعمال ... پیامبران پس از دعوت به توحید ، از سالم‌سازی روابط ...
... للشی ء انه فی شی ء واحد: " از کسانی مباش که ... است که به زبان فطرت خود با پروردگار خود ... بدانند، و بر اساس توحید و یکتایی او عمل ... آدمی بر فطرتتوحید خدای تعالی و نیز بر فطرت لوازم توحید خلق ... شده، این عهدی است که انسان در فطرت ...
... کیدى متین) خلاصه کرده است. ... =فطرتتوحیدى انسان مشرک= ... تا زمانى که ... انقطاع از اسباب ظاهرى نشود، فطرتتوحیدى انسان مشرک بروز نمى‌کند ... آیاتى که مى‌گویند: فطرت آدمى بر توحید است و به مقتضاى ... مى‌گیرند و نور فطرت و توحید آشکارتر مى‌گردد، بى‌اختیار ...
... متین) خلاصه کرده است. ... فطرتتوحیدى انسان مشرک ... تا زمانى که ... از اسباب ظاهرى نشود، فطرتتوحیدى انسان مشرک بروز نمى‌کند ... که مى‌گویند: فطرت آدمى بر توحید است و به ... مجبور به اقرار به توحید است و روزى که ... گیرند و نور فطرت و توحید آشکارتر مى‌گردد، بى ...
... انسان گرفته مى‌شود (همانند فطرتتوحید و عشق به ... را دو نشانه توحيد و عظمت خود ... را دو نشانه توحيد و عظمت خود ... أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ ... خداوند، (با ايجادِ نظامِ واحدِ جهانِ هستى،) گواهى مى ...
