... الکتب الاسلامیه، 1365ش. 14. الثمر الدانی علی رسالة القیروانی: صالح بن ... . 19. حاشیة رد المحتار علی الدر المختار: شرح التنویر الابصار ... تحقیق محمد تقی ایروانی و علی آخوندی، قم، دفتر انتشارات ... 1382ق. 78. نضد القواعد الفقهیه علی مذاهب الامامیه: محمد بن عبدالله ...

... الْمُولَهَاتِ، وَهَمْسِ الاَْقْدَامِ، وَمُنْفَسَحِ الـثَّمَرَةِ مِنْ وَلاَئِجِ غُلُفِ الاَْكْمَامِ، وَمُنْقَمَعِ ... وَهَمَاهِمِ كُلِّ نَفْس هَامَّة، وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ثَمَرِ شَجَرَة، أَوْ ساقِطِ وَرَقَة ... 2/744/دانستن قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ...

... مكتب‌ نیریزی‌ مربوط ساخته‌اند. علی‌ شوشتری‌ كه‌ از پیشوایان‌ ... وآله‌وسلّم) و امامان‌ (علیهم‌السّلام)، ثمرۀ این‌ طریق‌ سلوك‌، ... ‌»، حوزۀ اصفهان‌، به‌ كوشش‌ علی‌ كرباسی‌ زادۀ اصفهانی‌، اصفهان‌، ... : شورا، خطی‌. (23) صدرایی‌، علی‌، آشنای‌ حق‌، قم‌، 1379ش‌. ...

... لما في إثارتها من ثمرات تعود على الفكر الإسلامي اليوم بأعظم الفوائد ... لا طائل تحته فالأنسب الاقتصار على تقسيم جمهور الأصوليين للأحكام ... المرسلة مختلفة، فبعضها ينص على استفادة المصلحة من النصوص و ... التعاريف إلحاقها بالسنة و أما على تعريفها الآخر فينحصر إدراكها ...

... کذب در سخن ... «وَیَقُولُونَ عَلَی اللهِ الکِذبَ وَهُم یَعلَمُون» ... می‌گفتند.» قال علی(ع): «الکِذبُ یُؤَدِی الی ... آخرت ... قال علی (ع): «ثَمَرةُ الکِذبِ المَهانَة فِی ... . » ... فقر ... قال علی(ع): «اِعتیادُ الکِذب یورِثُ الفَقر ...

... شود: ... حکمت 280 ... امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره ... حکمت 114 ... حضرت علی (علیه‌السلام) درباره دنيا ... : ) ... خطبه 90 ... امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره علم ... ضَمَائِرِ الْمُضْمِرِينَ ...وَ ما عَلَيْها مِنْ ثَمَرِ شَجَرَة، أَوْ ساقِطِ وَ ...

... و می‌گوید: سنقتصر منه علی المواضع التی نراها اهم من ... : «... لما فی اثارتها من ثمرات تعود علی الفکر الاسلامی الیوم باعظم الفوائد ...

... این رو حضرت علی (علیه‌السّلام) فرمودند: «ثمرة العلم معرفة الله ... زمین می‌ساید. حضرت علی (علیه‌السّلام): «ثمره دانش، پرستش است». ... به دنیا: امام علی (علیه‌السّلام): «ثمرة المعرفة العزوفُ عن دارِ ... . دانش: امام علی (علیه‌السّلام): «دانش ثمره حکمت است و ...

... يأكل من ثمره وليس يحمله على الاكل من ثمره الاّ ... الشهوة وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره ... ، عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم ... اتلاف للثمار. والظاهر، عدم الفرق بين ما كان على ... (ليس على الاعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض ...