... (در حمایت از دلیل عقلی قد عَلَم کردند و به نحو مبالغه ... فی حجیة العلم الحاصل من الادلة الشرعیة العقلیة) در حجيت علمى كه از ... است (اصل نبوت ). كار عقل و علم، حركت در درون اين خطوط ... نمایند. شهید مطهری چنین عالمانی را عالمانعاقل و واقعی می‌شناسد و ...
... برمی‌خوریم به حکم صریح عقل و علم… عقل را به عنوان یک ... تبلیغی به عهده عقل و علم نهاده شده است. عقل در این جا ... … جز با روش عقلی و دستاوردهای علمی، در علوم روش شناسی، موضوع شناسی ... . چرا این اصل عقلایی هنوز مورد توجه عالمان و مجتهدان عالم تشیع قرار ...
... دیگر گردآمده‌های علوم نقلی و عقلی بسیاری رعایت نکرده ... علم فعلی داشته‌اند، اساسی و اصلی است و برای همین، عقل ... (اللهم ارزقنی علماً نافعاً)؛ خدایا به من علمی نافع عطا ... بلکه تمام عقلا برگردد. اصل عقلایی درباره هر عاقلی فاسد نبودن ...
... عقلی ... تمسک به علم اجمالی ... دلیل اول عقلی اخباریان، تمسک به علم ... تمسک به بیان استحسان عقلی ... تمام عالم و وجود انسان ملک ... نیز مانند برخی از عالمانعقل¬گرای اهل سنت، در ... ». ... دیدگاه علامه مجلسی ... علامه مجلسی نیز درباره عدم حجیت عقل در ...
... محسوس هستند؛ (چون عقل انسان از آن عالمعقلی است، از محسوس امری ... که به کلیتش معقول مطابق مثال است که در عالمعقل است، و ... به جزئیتش مطابق موجودی است که در عالم حس ... را ادراک می‌کند: یکی عالمعقل که در آن مثلی است ...
... بسته در عقل فعال، اگر مطابق علم و عقیده عالم، یعنی همان عقل فعال ... دو حال بیرون نیست. یا علمعقل فعال، حصولی است چنانچه اکثر ... حصولی است یا حضوری. اگر علمعقل فعّال حصولی باشد، پس ما ... الامر است، و اما اگر علمِعقل فعال حضوری باشد، دو محذور ...
... معنای نفی حجیت ذاتی علم و عقل نیست، بلکه از ... نویسد: قال بعض العلماء: إن ّ الادلّة العقلیة فی الاحکام الشرعیة ... زیرا ایشان در مشی علمی، عقل را به کناری می ... لم یکن کذلک فهو ممّا یعلمبالعقل و بالعادة؛ و اما ... کم نیست مواردی که عقل بر اساس معلومات خود، به نتایجی ...
... ـ عقل بالقوه (البته تعبیر علامه، «عقل هیولانی» است)؛ 2 ـ عقل بالملکه؛ 3 ـ عقل بالفعل؛ 4 ـ عقل ... شده در علم النفس» یعنی «عقل مستفاد» می‌داند. این عقل، پنجمین عقلی است ... مرتبه عقل هیولانی، عقل بالملکه، عقل بالفعل و عقل مستفاد می‌باشد. علامه هیچ یک ...
... ». علم ثمره عقل است. امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) فرمودند: «العقل مرکب العلم» زیرا علم بدون عقل پیشرفت ... آموختن علممعلوم گردد. ... ریشه علم ... قبلا گفتیم که عقل و اندیشه، ریشه علم است ... خواهد بود؛ زیرا با وجود علم، عقل فضای بازتری برای اندیشه خواهد ...
