... نیست، با اعلامتکلیفی راحت تر، مکلّف با حرف شنوی ... یعنی در مجموع، تکالیف برای مکلّفانکلفت آور نیست و آنان ... اسلام در باب مکلف ساختن بندگان اقلّی است و احکام ... والطباخ والحمامی متعسر وتکلیف التطهیر تکلیف شاق تنافیه الشریعة ... از آن‌جا که مکلفعالمانه و عامدانه آن ...
... الاطاعة التفصیلیّة العبادة بان یعلمالمکلف حین الاشتغال بما یجب ... امر و به عنوان بندگی خداوند انجام دهد، از ... ملاک در به حقیقت پیوستن بندگی، عبارت است از انجام ... ملاک صدق پیروی و بندگی، انجام عمل به انگیزه امر ... الهی در آسان‌گیری بر بندگان است. حال اگر، بنابر ...
... روز شهادت آن حضرت است. ... علامت مؤمن ... در حدیث معروف ... المتهجد» شیخ طوسی آمده است. علامه مجلسی هم در بحارالانوار، به ... و سرگشتگی را بشکند و تکلیفبندگان خدا را روشن کند: « ... توییم» مشکلی حلّ نمی‌شود. ... اعلام مَواضع ... در زیارت جامعه کبیره ...
... نویسندگان متأخر صوفیه در آثار تعلیمی خویش، سالکان و مجذوبان را ... الاهی و به جا آوردن تکلیفبندگی (شریعت) نیز جذب خداست. ... طلب ... ، چاپ حامد ربانی، تهران: کتابخانه علمیه حامدی، (1352 ش). (8) ... ، چاپ حامد ربانی، تهران: کتابخانه علمیه حامدی، (1352 ش)؛ ... پانویس ...
... الغاوین" تو هرگز بر بندگان من تسلط نخواهی یافت ... یخشی الله من عباده العلماء" تنها بندگانعالم و آگاه از عظمت ... در آخرت که محل تکلیف نیست فایده‌ای نخواهد ... * فی جنت النعیم. جز بندگان مخلص خدا (که از ... . و به خاطر بیاور بندگان ما ابراهیم ...
... اعمال و مناسک حج، اعلام ندای بندگی و توحید است. ... معنویت است. از دیدگاه علامه طباطبائی در داستان حضرت ... شده و از عالم جسم، به عالم «معنی» ترقی ... اطاعت و اظهار بندگی و عبودیت است. تکلیف آنان بر کارهای ... بالا رفتن از عالم ملک به عوالم ملکوت، جبروت و ...
... ، ما امروز شاهد این همه بالندگی در علوم اسلامی و پیدایش و ... اعنی اشتراط کون طرفی العلم الاجمالی محل ابتلاء للمکلف فی وجوب الاجتناب ... ابتلا خارج هستند، این علم اجمالی، تکلیفی بر عهده نمی آورد و ... دانش فقه، کارهای ارادی انسانهای مکلف و دارای مسؤولیت است. کارهای ...
... اختیار را دارد که بندگان را مکلف به برخی از امور کند ... هیچ شریکی در تدبیر عالم یا مکلف کردن بندگان ندارد. (در برخی استدلال ... علامه طباطبایی با اثبات وحدت عالم، توحید در ربوبیت ... اگر دو «ربّ» در عالم وجود داشت، عالم فاسد می‌شد و ...
... که آن فعلی بر مکلف واجب است که ... در ابتدا برای مکلَّفمعلوم نیست، بر خداوند معلوم است. حتی ... هنگام اختیار آن از سوی مکلَّف قطعیت می‌یابد. ... متعلق وجوب‌اند ولی مکلَّف اختیار دارد که هریک ... ولی نزد بندگاننامعلوم است و خداوند می‌داند که مکلف طرفی ...
