... و به عطای الهی بی‌پایان می‌انجامد، از آغاز خلقت خود ... معلّم، چهارم رفقا، پنجم اخلاق حسنه و اخلاق سیّئه، ششم عادات که به ... چنین نقل شده است، «خَلَقُهُم حِینَ خَلَقَهُم مُؤمِناً وَ کَافِراً وَ شَقِیّاً ... همین نظام‌هایی که هست، علمالهیبهطور مستقیم و بلاواسطه نه ...
... عین هر وجود امکانی در علمالهیبه نحو بسیط تحقق دارد و ... چنان‌که مخلوقات امکانی به شکل‌های موجود در ذات الهی وجود نداشتند ... تصاویر متنوعی به شکل عالم ممکنات، خلق و ابداع نمود. به قول جامی ... لم اعرف احببت ان اعرف فخلقتالخلق کی اعرف»). نقاش و آفریدگار ...
... معین بودن، آیا برای مخلوقمعلوم است و یا معلوم نمی‌باشد؟ ... اقوال ... نسبت بهمعلوم بودن و نبودن آن بر خلق ، از روایات معلوم بودن استفاده ... علیه وآله)است که از عالمعلمالهیبهعالم مُلک نازل شده و ...
... ذات آن‌ها را خلق نمی‌کند، در خلاقیت خداوند (در توحید ... ، ثابتات نیز در توجیه کلامی علمالٰهیبهکار می‌رود. چنان‌که ... نظر عرفا، خلق عبارت است از اعطای وجود خارجی به اعیان ثابته ... شرح گلشن راز، به کوشش محمدرضا برزگر خالقی و عفت کرباسی، تهران ...
... های دست‌یابی به آن، بنیادهای اخلاقی و تاثیر عملی تعالیم مسیحیت در ... وسطی از فلسفه به «خادمه الهیات» تعبیر می‌شد. علمالهیاتبه اعتبارهای مختلفی تقسیم ... شده است، که مهمترین تقسیم آن تقسیم بهالهیات ...
... او راه ندارد غایت افعال الهیبهمخلوقات برمی‌گردد و غایت وجود ... اخس باشد... در عالم وجود، انسان اشرف مخلوقات است و محال است ... که وجود، حیات، علم، قدرت ... گرچه عادی و معمولی نباشد. به گفته علامه طباطبایی "نوع زندگی امام ...
... علمالهیبه جزئیات به نحو کلی را نمی‌پذیرد و علمبه نحو کلی را به ... وقوع آن علم داشته باشد. خداوند جهان را با مخلوقات مختار ... آفریده و در نتیجه، به یک معنا، علم خود ... ، که با چارچوب زمانی مربوط بهمخلوقات او تفاوت دارد، می‌باشد ...
... فیلسوفان بعد از عالم مجردات در نظام خلقت، عالم جسمانی را قرار داده ... بر کل نظام مخلوقات عنوان شده است. علامه طباطبایی(ره) می‌فرماید ... در نزول فیض و تجلی الهیبهمخلوقات ، و قلب او مظهر جمیع ...
... این امر از جهت خلقی قَدَر الهی نامیده می‌شود. البته ... در کار نخواهد بود. علمالهیبه هر حادثه‌ای آن چنان ... وجود هر مخلوقی که با جمله (فیکون) به آن اشاره ... است ولی از جهت انتساب بهمخلوقات مادی و تدریجی و ... ایجاد الهی دفعی و بدون زمان باشد اما وجود مخلوق تدریجی ...
