... بخش منطق، به نهج و بخش علم الطبیعه و علمالهی، به نمط است، بعد ... اشاره‌ای به جهت توهم مردم در ترکیب اجسام از اجزای نامتناهی ... ضروری، اعمّ از کلیه و جزئیه، ضروری است ولی ابن سینا ... دیگری دارد؛ به عقیده وی عکس کلیه ضروریه، موجبه جزئیه با امکان ...
... مراتب عقول و جریان فیض الٰهی است که از اقنوم ... نماد و معرف خدایان و الٰهه‌های اساطیری‌اند، در ... کلی را در عقل الٰهی جای دادند و آن ... ماهیت ... ابن‌سینا در «الهیات» شفا همین مضمون را با ... علم خداوند بهجزئیات تکفیر کرده بود، می‌گوید که علم خداوند هیچ شباهتی بهعلم ...
... کند. هر چند معرفت تفصیلى بهجزئیات مسئله لازم نیست، و اصولاً ... انسان در کار نخواهد بود. علمالهیبه هر حادثه‌ای آن چنان ... و این خلاف فرض جزئیت آن نسبت به علت تامه می‌باشد ... :قضا و قدر ... علمالهی ... اراده الهی ... دیدگاه های کلامی ...
... عنایت را نباید به معنی هدایت الهی جهان یا مربوط به جهان فهمید ... ، بلکه عنایت عبارت است از علم ... ، و علم او بهجزئیات، و نسبتش به جهان، و همچنین قدم عالم را رد ... که ابن سینا درمبحث عدالت الهی، به طور مثال، بین شر فی ...
... رفت و کتاب مهم مقالید علمالهیئةبه نام این فرمانروا تألیف کرد ... پس از 442 درگذشت. بدبختانه جزئیات و ترتیب زمانی وقایع زندگی ... ترین و در مورد برخی جزئیات تنها گزارش موجود در منابع ... /1954م. (33) بیرونی، ابوریحان، مقالید علمالهیئة، به کوشش ماری ترز دوبارنو، دمشق ...
... . درباره این‌که آیا اصول الهیاتبه عربی ترجمه شده بوده است ... ارسطو تدوین شده است. ... الهیات افلاطونی ... الهیات افلاطونی که منبع اصلی برای ... وی بر خلاف ارسطو به تعلق علم باری بهجزئیات نیز قائل بوده است ...
... معرفت خداوند، علم نامتناهی خداوند، علم خداوند بهجزئیات، علم ازلی، فرق بین عالم و عارف ... به معنی واجب، شمول ارادت خداوند به همه چیز، مسئلۀ رضا به قضای الهی ... ابن‌سینا را در علمالهی روشن کرده است. به اعتقاد امام خمینی ...
... إِن عَمِلَ خَیراً جُزِئَبِهِ وَ إِن عَمِلَ شَرّاً جُزِئَبِهِ، زنازاده به کار خود ... جهان جدا نیست. علمالهیعلمبه نظام است. آنچه علمالهی ایجاب و اقتضاء کرده ... همین نظام‌هایی که هست، علمالهیبهطور مستقیم و بلاواسطه نه ...
... در عنوان بحث، فلسفه الهی است که به فلسفه اولی و فن ... ، از اشراقات عالم نور بهره‌مند گردیده و عنایات الهی شامل آنان ... است و مثال دوّم، مسئله علم (خداوند) بهجزئیات، چه نقیض آن لامحاله ...
