... دیدگاه اهل دنیا، عالم خیال در مقایسه با عالممحسوس ناقص است، در ... کاملی از پروردگار به صورت محسوس و متجسد وجود دارد؛ از ... این‌رو، آدمی، چه به محسوسات روی کند چه به معقولات ... . به طور کلی، هر شی‌ء محسوسی، روح مخلوقی دارد که صورتِ ...
... می‌گیرد و از عالم جسمانی، که عالممحسوس است، حرکت می‌کند ... و به عالم برین، که عالم عقلی ... می‌گیرد و از عالم جسمانی، که عالممحسوس است، حرکت می‌کند ... و به عالم برین، که عالم عقلی ...
... اطلاق می‌شود: یکی انسان محسوس و دیگری انسان معقول، در ... انسان محسوس، بدن، به جای مادّه ... سرتاسر کائنات، از عوالم غیب تا منتهای عالم شهادت بر ناصیه ... آن‌ها ابتدا در عالممحسوسات بوده سپس از عالم متخیلات و مثال ...
... فرموده: ما از آن عالم، به این عالم آمده ایم که حد ... باشد؛ ما از آن عالم، به این عالم آمده ایم و از ... حکم بر اشیاء، صورتی محسوس بدانها می دهد که احتمال ... را ادراک معانی جزئیه غیر محسوسه می‌داند. حافظه و ... و کنه، هیچ ارتباطی با عالممحسوسات نداشته و طریق ورودش در ...
... که منشأ طبیعت و عالممحسوس است. افلوطین این 3 را ... )، عالم جبروت (عالم اسماء و صفات الٰهی)، عالم ملکوت (عالم ارواح و افعال)، عالم ناسوت (عالم ... گرفته است. در این عالم، ماهیات محسوسات و معقولات و مفردات و ...
... در سطح جهانی فوقِ احساس تجربه شده و در ... رمزی عرفانی ... احساس غربت و غریبه بودن در عالممحسوس و خاکی ... شناخت جهان اطرافش از محسوسات به معقولات و از ... تابد. ... جزیره متروکه نماد عالم طبیعت بکر ... جزیره متروکه ... توصیف کرده دستکم در عالمی نسبتاً روحانی شاملِ مراحلی ...
... صعود و عروج جسم به عالم ملکوت می‌داند. ... ... عقل و علم ... وی تفاوت عقل وعلم را تنها ... وسلّم می‌فرماید: «قلیل العلم خیر من کثیر العمل» ... کند به اینکه از عالممحسوسات برآمدم و به مدد ... بوعلی سینا، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. ... کتاب شناسی ...
... ، عالم مثال و عالم عقل. ... مراد از عالم ماده ... مراد از عالم ماده همین عالممحسوس ... است که به آن عالم طبیعت و عالم شهادت ... "، انکار این عالم است. ... عالممحسوس ... این عالم را از آن جهت عالممحسوس می‌نامند ...
... جز به محسوس توجه ندارند و بیرون از عالممحسوس چیزی را ... تعطیل بیرون آمده و از محسوس به معقول گراییده‌اند؛ - ... : گروهی از مردم به محسوس و معقول قایل نیستند و ... خوانند. گروه دوم فقط به محسوس قائلند که طبیعیون نام دارند ... . گروه سوم به محسوس و معقول هر دو قایلند ...
