... ، مگر با سه شرط. 1. عالم {مجتهد} باشد. 2. مورد اعتماد و ... باشد. شیخ مفید، شرایطاجتهاد را در ذیل علم به کتاب، به شرح ... مأذون:شخصی که از سوی مجتهد جامع الشرائط، به گونه محدود، اجازه ... مدون، تحت نظارت و اشراف مجتهد جامع الشرائط، یا رئیس قوه قضائیه ...
... آن ... فقیهان، علوم و اموری را به عنوان شرایطاجتهاد ذکر کردهاند ... اند، برای نمونه علامه وحید بهبهانی در بحث شرایطاجتهاد ، پس از ذکر ... علومی نظیر اصول، کلام و ...
... سن سی سالگی به درجه اجتهاد رسیدند . نکتهای دیگر که ... اجتهاد و تقليد بيان شده و استفتائات متعددى در مورد شرايط تقليد ... ، تقليد از مجتهداعلم، تقليد از مرجع ... آنها آمده است. احكام و شرايط مربوط به وضو ، كيفيت وضو ...
... مفتی ... این شروط، به شرایطاجتهاد معروف گشته است و ضرورت ... چیرگی در علم اصول ... شناخت علم اصول یکی دیگر از شرایطاجتهاد است. این ... بر علم منطق ... درباره اینکهایا منطق نیز از شرایطاجتهاد ... استدلال فقیهان ... از دیگر شرایطاجتهاد، آشنایی با گویش و ...
... معنای استمرار تقلید از مجتهد جامع الشرایط پس از مرگ اوست ... جواز، در صورتى که مجتهد مرده، اعلم از مجتهد زنده باشد- بنابر ... بلکه باید به مجتهد زنده ی جامع الشرایط و اعلم- بنابر قول به ... وجوب تقلید اعلم- رجوع ...
... معنای آن، علماجتهاد را علمی مستقل در علوماسلام ... وی، تقلید از مجتهداعلم را که عبارت است ... اعلم، تبعیض در تقلید، معنای حجت، شرایطمجتهد مفتی، عدول از مجتهد زنده به مجتهد ... زنده دیگر، اشتراط حیات در مجتهد ...
... به شروط اجتهاد مىپردازد و شرايط رجوع غير عالم به عالم را در ... . ... شرایط مقلد ... در همين راستا وى به بلوغ ، عقل ، ايمان ، عدم اجتهاد، علم ... عدول بيان شده است. ... شرایطاجتهاد ... شرايط لازم براى اجتهاد و صدور فتوا از ...
... سرپرستی این مقام، شرائطی است، از جمله: عدالت ، اجتهاد ، اذن خاص ... قضاء الفقیه من علماء الامامیه الجامع لشرائط الفتوی در دوره ... علیه سخن علامه حلی، اشاره ای است اجمالی به شرائطاجتهاد و ... فقیه جامع الشرائط (حاکم اسلامی) دانستهاند. علامه حلی درباره ...
... یا علم خودش، و چه شرائط پذیرش بیّنه حاکم، در نزد مجتهد ... الحاکم الجامع للشرایط لا یجوز نقضه حتی لمجتهد آخر اِلاّ اذا علم مخالفته ... نقض حکم حاکم جامع الشرایط، حتی برای مجتهد دیگر، جایز نیست، ... مجتهدان است، همان گونه که برای مجتهداعلم ثابت میباشد، برای غیر اعلم ...