... اند. ... تبیین قاعده حسن و قبحعقلی ... مفاد قاعده حسن و قبحعقلی دو چیز است ... قبح بر می‌گردند، عناوین محسن و مقبح نیز می‌گویند. و حسن و قبحذاتی ... ». ... براهین اثبات حسن و قبحعقلی ... متکلمان عدلیه بر اثبات حسن و قبحعقلی دلایل بسیاری ...
... حسن و قبح یا تحسین و تقبیحعقلى. ... مراد از حسن و قبحعقلى ... مراد از حسن و قبحعقلى ... نظر از حکم شارع، داراى حسن و قبحذاتى اند. برخى افعال در ... ، دروغگویی بر قبحذاتی خود باقی خواهد ماند؛ زیرا عقلقبح آن را اقتضایی ...
... حسنعقلی احتیاط حسن و قبح (اصول) حسن و قبح اعتباری حسن و قبح اقتضایی حسن و قبحذاتیحسن و قبح شرعی حسن ... و قبح عادی حسن و قبح عرضی حسن و قبح عرفی حسن و قبحعقلی (اصول) حسن ...
... خود است. ... مبتنی بر قبول حسنوقبحعقلی ... این استدلال که اگر مصلحت ... شمار می‌روند و موارد حسن و قبحذاتى بسیار نادر است، و ... جز در موار معدودى، مانند: حسن عدل ... مورد (در مواردى که مصلحت حسنذاتى باشد) وجود ندارد؛ (دیگر آن ...
... بر راجح نیز از نظر عقلقبیح می‌باشد. ترجیح بلامرجّح ... و به غیر انگیزۀ عقلاییقبیح خواهد بود. برخی گفته ... اصول اشاره می‌شود. ... حسن و قبحعقلی ... بر پایۀ دیدگاه ... قبحذاتی اشیاء بوده و معتقداند آنچه شارع حَسَن دانسته، حَسَن و آنچه قبیح دانسته، قبیح ...
... عبارت است از: قرآن، حدیث، عقل، اجماع. ... مقدمه ... با وفات رسول ... سنّت که عقل را مطلقا تحت عناوین «قیاس و استحسان» حجت ... و شهوت‌آلود نشود. رابعاً: عقل قابلیت ادراک احکام کلیه شرعیه ... فرعیه را به وسیله درک حسن و قبحذاتی اشیاء دارد؛ لکن به ...
... رعایت کند، در رعایت تکالیف عقلی، چون تحصیل معرفت، رعایت ... نظر آنان هیچ فعلی حسن یا قبحذاتی ندارد.حسن و قبح از امر و ... شود.بنابراین، از نظر عقلی دلیلی بر قبح تکلیف ما لا یطاق ... نبودند.«لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ اَوْ نَعْقِلُ ما کُنَّا فِی اَصْحابِ السَّعِیرِ ...
... . ... تقسیم تکلیف به شرعی و عقلی نزد معتزله ... متکلمان معتزلی، از ... با نظریه معتزله در باب حسن و قبحذاتی پیوند ناگسستنی دارد. ... اشاعره ... پیروان او، که قائل به حسن و قبحعقلی نبوده‌اند، قائل به ... تکلیف عقلی هم نبوده‌اند و همه ...
... اباحه عقلی ، ادراک اباحه توسط عقل به لحاظ ادراک حسن و قبح است نه ... و این اباحه یک مسأله عقلی است نه شرعی . ... اشعریان که به حسن و قبحذاتی افعال معتقد نیستند، می گویند ... مواردی که حسن و قبح افعال پیش از ورود شرع عقلاً قابل تمییز ...
