... ، جز کتاب «موازنه» ابوالقاسم حسن بن بشر آمدی و «سر ... دو قسم، تقسیم نموده است: ... محسنات بدیعی... = ... ...صنایع بدیعی لفظی= ... انواع ... نظر او عبارتند از: حسن استعاره، توشیح، تسهیم، حسن کنایه، سجع، ازدواج ... مبالغه، صحة التشبیه و صحة التناسق که آن را نیز تحت ...
... جامعه و نظم و نسق امور برنامه و دستور دارد ... مصلحت دید؛ اصطلاحاتی مانند استحسان و یا (استصلاح) از ... آمد. فقه شیعه ، استحسان و استصلاح را نپذیرفت و ... از آیاتى چون (بالوالدین احساناً) و (أوفوا بالعقود) ... مقتضیات زمان، اجتهاد و حسن و قبح عقلی و…. ...
... دادند (مشهورترین پیشوای آنان حسن صباح در قرن ششم ... عبارتند از: امام حسن (علیه‌السّلام)، امام‌حسین (علیه‌السّلام)، امام ... ، محمدبن‌اسماعیل، عبدالله، احمد، حسین (مستور)، مهدی عبیدالله، القائم بامرالله ... توانسته است نظم و نسق خود را به خوبی حفظ ...
... قال ما خطبکما قالتا لا نسقی حتی یصدر الرعاء..؛ و هنگامی ... است. «فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتـا حسنـا وکفلها زکریا کلما دخل ... قال ما خطبکما قالتا لا نسقی حتی یصدر الرعاء وابونا شیخ ... قال ما خطبکما قالتا لا نسقی حتی یصدر الرعاء وابونا شیخ ...
... چيزى است كه در باب حسن و قبح عقلى ميان متکلم ... ، دين را مقياس عدالت و حسن و قبح مى دانستند؛ لذا ... نگردد. در خبر صحيح، از حسين بن منذر نقل شده كه ... از دين الهى، نظم و نَسَقِ راستين خود را نمى يابد ...
... از دیر زمان، «حسن مطلع» و «حسن ختام» در هر سوره ... را از جمله محسنات بدیعی قرآن دانسته‌اند، ... مثال یاد می‌کند. درباره «حسن ختام» ابن ابی الاصبع ... سیوطی در زمینه حسن افتتاح و حسن ختام سوره‌ها- ... رساله‌ای به نام « تناسق الدرر فی تناسب السور » ...
... بوده است. 2. (محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ... است. 5. محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن سعيد، عن اخيه ... 8. (محمد بن حسن، عن احمد، عن الحسن بن محبوب، عن ابى ... 11. (محمد بن الحسن باسناده عن على بن الحسن بن فضال، عن ... و سفر نيز از اين نسق و قاعده بيرون نيست و ...
... روایت دوم ... 2. (محمد بن الحسن باسناده عن الحسین بن سعید ... 5. محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن سعید، عن اخیه ... روایت هفتم ... 7. (محمد بن حسن باسناده عن محمد بن علی ... . (محمد بن الحسن باسناده عن علی بن الحسن بن فضال، عن ... و سفر نیز از این نسق و قاعده بیرون نیست ...
