... دو امر متساوی از جمیع جهات، بدون مبدأ فاعلی، ... احکامی از قبیل وجوب و حرمت وحسنوقبح بدون این‌که افعال، ... تابع جهتو غایت خاصی است و هیچ موجودی بدون سبب وجهت، فعل ... را بر ترک و وجود را ...
... دیدگاه منکران حسنوقبح عقلی (اشاعره) و طرفداران حسنوقبح عقلی (عدلیه: امامیه و معتزله) باز ... به خداوند، به جهت ظهور توحید فعلی، است و از آنجا که ... به خداوند منسوب‌اند و از این جهت در بعضی آیات اموری ...
... در رفتارهای وی داشته و از این جهت پیوسته در زندگی انسانی ... داشتند به انکار حسنوقبح ذاتی افعال روی آورند و در مقابل معتزله ... و بدی بوده و حجیت آن‌ها نیز ذاتی است و از این جهت ... به خودی خود برانگیزاننده و محرک آدمی در جهت انجام فعل اخلاقی ...
... بازدارنده به جهتی از جهات مخففه قانونی است. برخی از ... یا بازدارنده متهمی که به جهتی از جهات مخففه قانونی (موارد 6 ... مروت یعنی حسنوقبح عرفی و اجتماعی و لحاظ مجموع شرایط و اوضاع و احوال حاکم ...
... می‌کنند: ... انکار حسنقبح عقلی ... ایشان منکر درک حسنوقبح افعال توسط عقل ... عقلی حسنوقبح نزد امامیه ومعتزله ... ایشان با اعتقاد به حسنوقبح عقلی ... بین شیعه و معتزله مشترک است و از این جهت صحیح می‌باشد ... کنند. گفتنی است معتزله از جهت این که طرفدار عدل می ...
... مهدی نراقی هم از جهت حجم و کمیت و هم از نظر محتوا ... دوستان و دانشمندان قرار گیرد. در ادامه رئوس مطالب کتاب را جهت ... مسائل علم کلام و عربی و منطق است و به جهت شدت احتیاج به ... تفصیل به موضوع حسنوقبح عقلی می‌پردازد و نظریه مجتهدان و معتزله را ...
... مبتنی بر نظریه ذاتی بودن حسنوقبح افعال است. ... طریق عقلی ... دانش عقلی اسلامی، موضوع حسنوقبح عقلی و دلیلیت عقل در استنباط ... یعنی عقلا از آن جهت که عاقل و خردمندند، با قطع ... کنیم. ... حسنوقبح عقلی ... یکی از احکام مستقل عقلی، حسن عدل وقبح ظلم ...
... متضاد اباحه است. به همین جهت، اصالت اباحه در مقابل اصالت ... قول اشعریان ... اشعریان که به حسنوقبح ذاتی افعال معتقد نیستند نظرشان ... حسنوقبح ذاتی افعال اعتقاد دارند و مثلا ظلم را فی ذاته قبیحو ... عقلا قابل تمیز و تشخیص نباشد یا حسنوقبح عمل مساوی باشد ...
... . گرایش او به اعتزال به جهت تربیت او در خانه ناپدری ... تفکر اعتزالی دارد. به همین جهت برخی بر این عقیده‌اند ... استفاده از عقل کند و به همین جهت تا حدی توانست آن ... به شمار آورند. ... حسنوقبح ذاتی ... ابوالحسن اشعری مسئله حسنوقبح عقلی را تحت ...
... دارای اختیار است و می‌تواند با حسن استفاده از نعمت، افزون ... حسن اختیار خویش قبیح را حَسن کند و چون حَسن در هر حال نعمت است و ... نعمت خیر است و ... ندارد؛ چون جهات شر وقبح، فقدان و نقص و عیب است و خدای سبحان منزه ...
