... شدن تکلیف می‌شود، در پی‌دارنده بازگشت به فطرت توحيدى ... . ... آسانى تكليف ... آسان شدن تكليف در اثر اضطرار ... تکالیف در اثر ... برطرف سازد. ... بازگشت به فطرت توحيدى ... = ...اضطرار درپى‌دارنده ... بازگشت به فطرت ... اضطرار، درپى‌دارنده بازگشت ...
... فراموشی در ادای تکالیف الهی آمده است: لا یکلف الله نفسا الا ... و بدون تکلف آن را انجام می‌دهد و موافق فطرت او ... در سوره احزاب آیه 72 تکالیف عرضه شده بر انسان، بس ... ستمگری نادان بود.» ... امانت بودن تکلیف ... امانت - هر چه باشد- به ...
... برخی دیگر به مهیّا کردن مکلّف یا ممیّزِ مسلمانی ... گفته‌اند: امر عدمی متعلّق تکلیف قرار نمی‌گیرد؛ برخلاف ... قابل تعلّق تکلیف به آن است. ... اصطلاح صائم و مفطر ... به روزه ... روزه‌اش باطل می‌شود «مُفْطِر» گویند. ... وجوب روزه ... قرآن ...
... وجود نیروی عقل و فطرت که انسان را به‌سوی ... سمع قرار دارد و تکالیف سمعی بر تکالیف عقلی مبتنی است. ... تخلّف از دستورهای عقل و فطرت شمرده و عذاب مذکور ... با تفکیک کسانی‌که دیانت فطری آنها مطابق با ... به‌اندازه توانایی عقلانی و فطری خویش به برخی مسؤولیّت ...
... آوردن بعضی اعمال واجب بر مکلّف، محدود به وقتی معیّن است ... موارد فوق و یا توسط مکلف با نذر و مانند آن ... . ... زکات ... از واجبات موقّت، زکات فطره است، هرچند در پایان وقت ... وجوب زکات فطره اختلاف است. حال اگر مکلّف در وقت تعیین ...
... که وظیفه عملی مکلف را هنگام شک در «مکلفٌ به» و ... اطعام زید) تردید دارد، یعنی مکلّف می‌داند که مولا از ... و احكام مرتبط با خود مكلّف: ... طهارت ... در تطهیر مخرج غائط ... آن، مکلّف بین چند خصال، مخیّر است، مانند کفّاره افطار عمدی روزه ...
... های ظهوربخش و حوادث و تکالیف فعلیت‌بخش به قصد ... و بازگشت به خدا و فطرت ، تنها برخی از آثار و ... از امتحان مثل خلقت نشئه تکلیف و آراستن آن، خلقت شیطان ... تکلیف، هدایت تکوینی عام از طریق اعطای ابزار کمال مثل هدایت فطری ...
... . گاه نیز با برخی تکلف‌ها سعی در اثبات عدم ... عملاً بالعلم من حیث امتثال تکلیفه الأول فافهم. ثم انک ... از علم خود، عین امتثال تکلیف علمی اولیش می‌باشد. ... حضور شارع به وجود آمد، تکلیف آن چیست؟ یا اگر ... بها العقل السلیم و الفطرة الموهوبة التی فطر الناس علیها لتکمل ...
... شوال، در روز عید فطر می‌گوید: و در این ... .» استدلال کرده‌اند که تکلیف ما لایطاق جایز است. سپس ... گذارده است، تا طبق فطرت خویش دریابد که انسان دارای ... گذاشتن قضاوت آن بر عهده فطرتها، بخوبی آشکار می‌سازد ... زیرا طبیعت وجودی و فطری آنها چنین اقتضا می‌کند ...
