... به منظور معاف کردن مکلفان از انجام تکلیف مشکوک، بدعت به ... هر آنچه انسان بر خویش تکلیف کند (همانند خارج کردن ... ، ادراک عقلى است که مکلف را به حکم شرعى ... یا برخى قیود که بر تکلیف عارض می‌شود، مانند: ... مکلفان، مقتضى به شمار می‌روند و موارد حسن و قبح ذاتى ...
... فنای صفات بشری در تجلی ذاتی تحقق می‌یابد. در ... صوفیه را مخالف شریعت و تکلیف بدانند. درحالی‌که بنابر ... شرح اسیری لاهیجی، تکالیف شرعی تنها از عهدۀ گروهی ... مجذوبان که با نور تجلی ذاتی مستغرق دریای وحدت شده ... کلمه» از نظر اصل درون ذاتی و عقلانی است که در ...
... با نظر به پسندیدگی ذاتی احتیاط، منفی و ناپسند ... یک روش دارای رجحان ذاتی نمی‌تواند منفی، ممنوع ... بندگی و ایمن سازی مکلف از هر گونه بازخواست ... در ساختار وجودی و استعداد ذاتی و اعتدال روحی ... شکوفایی و باوری آن استعداد ذاتی جای هیچگونه تردیدی نیست. ...
... ذاتی نیست و احتیاج دارد که شارع آن را در حق مکلفان ... را حجت قرار دهد و مکلف را به آن متعبد سازد ... ، به گونه‌ای که مکلف عملی را که بر اساس ... وجود دارد: 1. امکان ذاتی، مقابل امتناع ذاتی ، که هر دو از ...
... مانند برائت عقلی ، اشتغال به تکلیف در ظرف علم اجمالی، مرجحات ... تا زمانی که بیان و تکلیفی از سوی وی قطعی نشده ... مولویت ذاتی خداوند متعال را گسترده دانسته و آن را شامل تکالیف ... در ملازمه عادی، کشف جواز تکلیفی یا وضعی و... کاربرد دارد ...
... این مساله مبتنی بر نظریه ذاتی بودن حسن و قبح ... «ان العقاب علی مخالفة التکلیف الغیر الواصل، من اوضح مصادیق ... الثابتة لله تعالی لا تختص بالتکالیف المقطوعه بل تشمل مطلق ... است. ... قراداد جعلی و ذاتی ... البته به نظر می‌رسد ... قرار دادی نیست؛ بلکه ذاتی و واقعی است و در ...
... که اشتغال ذمّه به تکلیف یقینی مقتضی فراغ و برائت ... و حجّیت از لوازم ذاتی آن می‌باشد و ... یعنی اگر پس از تنجّز تکلیف، مکلّف شک کند که آن ... یقین به فراغ ذمّه از تکلیف پیدا شود. ... کاربرد قاعده ... اشتغال، موارد تنجّز تکلیف و شک در مکلّف به است. ...
... شوند. ... نوع تکلیف ... تقسیم دیگر تکلیف به اعتبار نوع تکلیف است که به ... از شرایط مهم تکلیف این است که مکلف بر انجام تکلیف قدرت داشته ... وُسْعَها». ... اشاعره وجواز تکلیف ما لایطاق ... اشاعره تکلیف مالایطاق را جایز می ... هیچ فعلی حسن یا قبح ذاتی ندارد.حسن و قبح از ...
