... نزاع، وقوع تکلیفی است از جانب پروردگار، که ادای آن برای مکلّف، به ... ازلی، دلیل کفر کافر و عصیانعاصی نیست و کافر می‌تواند ... بلکه واقع است؛ والاّ عاصی و فاسق، مکلفِ به ایمان و ترک ... را ترک می‌کرد عاصی نبود. ... جواز تکلیف بمالایُطاق از نظر اشاعره ...
... ابو‌موسی مساله جبر در تکلیف را مطرح ساخت که جاهلیت ... او ریشه دوانیده است و جنبهجانبی و عارضی ندارد». ... مدرسه ... الَّذِینَ اَحْسَنُوا بِالْحُسْنَی الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْاِثْمِ وَ الْفَواحِشَ ... : «همه چیز به جز معاصی به قضا و قدر الهی ...
... بسان قرآن، ریسمانی ناگسستنی از جانب خداوند به سوی مردم ... این‌گونه روایات را که جنبه تاویلی دارد، تفسیر ظاهری ... به سر، مورد تکلیف است؛ یعنی تکلیف همان حصول ربط مسح ... ، به روزه خود ادامه دادند عاصی (گنهکار) نامید. -امام ( ... لغت، هم بر همه معاصی اطلاق شود و هم بر ...
... و فاجر و اهل ارتکاب معاصی و بی‌اعتنا به مبانی ... وارتکابه الکبائر فی جمیع ایام تکلیفه ویکفی ما فعله ایام استیلائه ... چه که از سیئات و معاصی از او سر زد کمتر ... چه که از سیئات و معاصی از او سر زد ... امتیازات امام حسین (علیه‌السّلام) جنبه ملکوتی و الهی دارد: ... از ...
... به سر، مورد تکلیف است؛ یعنی تکلیف همان حصول ربط مسح ... همان است که جبرئیل از جانب پروردگار آورده است. یعنی آنچه ... ، به روزه خود ادامه دادند عاصی (گنهکار) نامید. -امام ( ... لغت، هم بر همه معاصی اطلاق شود و هم بر ... موقت رحمتی بود از جانب خداوند که بر بندگان ارزانی ...
... شخص مؤمن با ارتکاب هیچ عصیانی مستحق دوزخ نخواهد گشت. به ... خالد سمتی، ضمن نفی تکلیف انسان به ما لایطاق، یادآور ... حدیث ... بیشترین حملاتی که از جانب معاصران متوجه ابوحنیفه گشته گویا ... به توحید و عامل از جانب قزوینی رازی به ابوحنیفه ...
... از بازگشت از نافرمانی و عصیان به اطاعت و امتثال ... لازم نیست. چرا که تکلیف به این استمرار پشیمانی، ... توبه در هر زمان که مکلف معصیت را به یادآورد، ... چون اساساً عفو تفضلی از جانب خداوند است، بخشش مرتکب ... شده‌اند که خداوند درصورت اجتناب فرد از کبائر، صغائر ...
... بوده و مجتهدان، وظیفه حمل تکالیف الهی برای بشر را همواره ... متکفل آن نشود، تمامی مکلفین آن عصر، عاصی بوده و دلیل آن ... ، رابطه عدالت و اجتناب از معصیت ، تقسیم معاصی به کبیره ... و صغیره، منظور از اجتناب از ...
... سبب و ابتدائاً، نامعقول باشد؛ تکلیف کردن انسان بدون در نظر ... ، چرا که به اعتقاد آنان، تکلیف، تصرف در عبد است. ... مستحق عقاب می‌کند، نافرمانی (عصیان) از دستورهای خداوند (احکام اللّه ... ، علم و معرفت است. ... معلول اجتناب ناپذیر عمل ... فیلسوفان مسلمان، غالباً ...
