... منشأ: منشأ اضطرار يا اكراه است يا تقیّه و يا صرف بيم ... زيان بدون اكراه و تقيّه. ... احکامی که بر اضطرار ... را از مضطرّ ((مُكرَه)) برداشته و متوجه اكراه كننده مى‌كند، مانند ... كند؛ امّا اگر ناشى از اكراه نباشد، مضطرّ ضامن است، ...
... . یعنی این که از باب تقیه و در زمانی که جان ... نمی‌رساند؛ چرا که در تقیه بحث اکراه و اجبار مطرح است ... می‌کند. و در زمان تقیه حضور در نماز جماعت آن ...
... کفر ... اظهار کفر، در صورت اکراه و تقیه جایز است. «من کفر ... عادی و بدون اجبار و اکراه جایز نیست. «من کفر بالله ... .eshia.ir/10061/11/523/تقيّه فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و ...
... اظهار کفر حتی در صورت اکراه و تقیه جایز نبوده است. ... از شرایط اکراه این بود که مُکْرَه خودْ موجبات اکراه را ... اِن اَرَدنَ تَحَصُّنًا» البته حرمت اکراه بر فحشا ویژه کنیزان ... لَکُم اَن تَرِثوا النِّساءَ کَرهًا ولا تَعضُلوهُنَّ لِتَذهَبوا بِبَعضِ ...
... السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ وَ مَنْ ... خدا باز دارند، و کارهای بسیار بدی انجام می‌دهند ... اظهار كفر، در صورت اكراه و تقيّه: «مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ ... عادى و بدون اجبار و اكراه: «مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ ...
... همین آیه، تقیه در حالت اکراه برای حفظ جان ... اکراه جایز می‌داند. مالک بن انس در برخی موارد نیز تقیه ... همچنین فقیهان مالکی انجام دادن کارهای حرام، جز قتل، ... حال تقیه، اگر ستمگری انسان را بر کاری اکراه کند ... ، باید از او پیروی کرد ؛ ولی به باور برخی، تقیه ...
... الْمُنَافِقُ» اساس تمایلات شیعه، تقیه است. و تقیه این است که خلاف ... که از چه کسی مکره بشود، هم تقیه از کفار را می ... الْخَطَأَ، وَ النِّسْيَانَ، وَ مَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» همانا خداوند خطا و ... و چه از مسلمان، تقیه نموده‌اند. ... تقيه از ديدگاه علمای شيعه ...
... بود؛ خواه منشأ آن تقیه باشد یا اکراه و یا غیر آن ... اعتقاد یا رفتار باشد که تقیه نامیده می‌شود و یا ... حاکم ستمگر باشد که مصداق اکراه است. ... تأثیر پذیری قواعد معاملات ...
... سنت به جای کلمه تقیه گاهی از کلمه «اکراه» و گاهی «مدارا ... عوض و به جای تقیه گاهی از کلمه «اکراه» و گاهی «مدارا ... از تقیه (به همان دلیلی که ذکر شد) با عنوان «اکراه» یاد ... تَرْکِ مَا اَمَرَ اللَّهُ بِهِ، وَالْمُکْرَهُ لاَ یَکُونُ اِلاَّ مُسْتَضْعَفًا غَیْرَ ...
