• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 
1896 نتيجه يافت شد  (0.02 ثانیه)
11
... آمده که جبر خلاف قدر است. ابوعبید قاسم بن سلّام ... ، با مسائل اراده ، استطاعت ، قدرت ، علم خداوند به افعال بندگان ... به قضا و قدر محتوم پیوند دارد. عقیده به قَدَر، به معنای ... 1974. (29) محسن جهانگیری، «قدریان نخستین»، معارف، دوره 5، ش ...
12
... ‌کند؛ نفی قضا و قدر محتوم و عقیده به وجوب اصلح ... عمل می‌کند و اراده قدرتی بر غریزه ندارد؛ بنابراین، ... از قبیل علم و قدرت و حیات که ... که قائل بود خداوند به قدرت بر ظلم، کذب، ترک ... عقاید و افکار نوعی تحدید قدرت خداوند است. البته خیاط ...
13
... ‌خوانم، او کافر است. ... قدر از نگاه ابن حنبل ... خیر ... که خداوند آن را مقدر کرده، هیچ کس نمی‌تواند ... داشته باشد باید قضا و قدر الهی را نیز بپذیرد. ... گفت: بله، خداوند آنها را تقدیر کرده است. خداوند هر خیر ... تو، گویا قضائی لازم و قدری حتمی را گمان برده‌ای. ...
14
... آنها را یادآور می‌شویم. ... تقدیر حتمی و عمومی ... قرآن کریم مرگ ... می‌فرماید: «نحن قدرنا بینکم الموت». نیز درباره حتمیت و عمومیت آن ...
15
... الاهیه، صور اسماییه، صور قدری، ارواح حقایق خارجیه، حقایق ... ء هفتگانه حیّ، مرید، علیم، قادر، سمیع، بصیر، متکلم) هستند، ... دوم است؛ اگر چیزی بخواهد مقدور قادر واقع شود، باید نسبتی ... ربوبی است و قضا و قدر حتمی الهی در آنجا نوشته‌ ...
16
... است. مراد از «کَائِنَاتِ الْاَقْدَارِ»، قضا و قدر حتمی الهی است. هر کس ... در لوح محفوظ قضا و قدری ... بده! مراد از «کَائِنَاتِ الْاَقْدَارِ»، قضا و قدر حتمی الهی است. هر کس ... در لوح محفوظ قضا و قدری ...
17
... جَرَتْ بِذَلِکَ فِیهِمْ مَقَادِیرُ اللَّهِ عَلَی مَحْتُومِهَا، فَالْاِمَامُ هُوَ الْمُنْتَجَبُ ... اسلام قرار داده و مقدرات حتمی خدا بر این جاری ... لِدِینِهِ واخْتَارَکُمْ لِسِرِّهِ واجْتَبَاکُمْ بِقُدْرَتِهِ واَعَزَّکُمْ بِهُدَاهُ وخَصَّکُمْ بِبُرْهَانِهِ ...
18
 
19
... معین شده می‌باشد. قدری و قدریه در موارد مختلفی بکار ... اشاعره معتقدند که خداوند قدرت را برای بندگان خلق ... را خلق نموده است، قدرت (قدرت بر فعل و ترک) ... کردی که قضاء و قدر حتمی و تکوینی است (جبر)، ... مردم است، همانطور که قادر بر قدرتی است که مردم دارند ...
20
... آنها معلق بود، نه حتمی، و چون همان شب صدقه ... بر ایشان عذاب را مقدر نمود و این وعید ... از جهل به قضاء و قدر حتمی و یا مستلزم جهل ... اراده و قضاء و قدر غیر حتمی و معلق چنین اعتقادی ... انسان‌ در تعیین‌ و تغییر مقدرات خود است‌. ... بداء از ...
1896 نتيجه يافت شد  (0.02 ثانیه)
جعبه ابزار