... حال، آیا این دو نوع تفسیر، قابل جمعاند؟ این دغدغهی ... نظریهی خود وتقابل دو افق معناییِ مفسّرو متن و تاثیر سنّتها ... ثالثاً، مفسّران به دنبال تفسیرصحیحو فهم معنای متن و مقصود مؤلّفاند و روش ... از سوی ایشان جهت مقابله با تفاسیر دلبخواهی و مذهب اصالت معنا ...
... دور از هرگونه تحریف و تعبیر وتفسیر غلط ثبت نماید. جای ... الحسین(علیهالسلام). 2. «تفسیر القرآن» از امام ... الخلاف». 2. کتاب «التبیان فی تفسیر القرآن». 3. کتاب «المبسوط ... را از اصول صحیحوقابل اعتماد نزد علمای پیشین و نیز از ...
... اسلام است و در فقه و اصول، حديث، تفسير، كلام و رجال تاليفات فراوان ... . قابل ذكر است كه در كتاب المسائل الحائرية، مباحث تفسيرى نيز ... « النهاية»،« الخلاف» و ساير كتب فقهى، حديثى وتفسيرى وى آورده شده ... 1041 ق به تصحيح آن پرداختهاند. در تصحيحومقابلۀ كتاب علاوه بر ...
... جامع و پرفایدهای در تفسیر برخی از آیات قرآن کریم و روایات ... اول تا آخر مورد تصحیحومقابله مؤلف و آقا میرزا حسن راثی خیابانی ... مطالب اعتقادی، تاریخی، اخلاقی، تفسیریو حدیثی و همچنین قصائدی انتخاب شده در ...
... حدیث از نظر سندی، صحیحوقابل استدلال باشد. و پیش از این ثابت ... نامدار اهلسنت متوفای478، قرطبی مفسر بلندآوازه اهلسنت متوفای671هـ، عضدالدین ... از خودشان سزاوارتر است.» تمام مفسران شیعه و سنی اتفاق دارند که ...
... در نـتـیـجـه برای دانستن معنا وتفسیر کامل هر آیه، باید ... آخرالزمان گفته شده و روایاتی که درباره تفسیرو تاویل قرآن ... مگرآن که روایت صحیحوقابل اعتمادی در دست باشد و از کـسـانی روایت ... لا اصل لها: المغازی و الفتن والتفسیر) جلال الدین سیوطی،با ...
... الخلاف». 2. کتاب «التبیان فی تفسیر القرآن». 3. کتاب «المبسوط فی ... را از اصول صحیحوقابل اعتماد نزد علمای پیشین و نیز از کتاب ... مؤلف کتاب، شیخ طوسی است، مقابلهوتصحیح نمودهام». ... تعداد چاپ ... این ... و آثار شیخ طوسی را مفصلاً به عنوان مقدمهای بر تفسیر ...
... نتیجه برای دانستن معنا وتفسیر کامل هر آیه، باید به ... الزمان گفته شده و روایاتی که درباره تفسیرو تاویل قرآن آورده ... آن که روایت صحیحوقابل اعتمادی در دست باشد و از کسانی ... ثلاثة لا اصل لها: المغازی و الفتن والتفسیر». جلال الدین سیوطی، با ...
... صورت مجمل و مبهم است یا به صورت مبین ومفسَّر. در نوع ... نخست (مجمل و مبهم)، «جارح» و « معدِّل ... چهار گروه نخست را «صحیح» وقابل احتجاج و استناد و روایات دسته پنجم را ...