... ای که هیچ عَرَضی در دو آن (لحظه) باقی نمی‌ماند. ... چون بقای جواهر نیز خود مشروط به اعراض است و اعراض هم که ... رد ادله اشاعره در تجدد اعراض، بقای اجسام را بدیهی و ضروری ... را که عرض را بیشتر از یک‌لحظه باقی نمی‌دانند ... عالم عرض است و در هر آنی فنایی و بقایی، ایجادی ...
... آیةاللّه خوئی برای حل تعارض مذکور (بنابر آنچه در تقریرات ... معارض، خارج و متفاوت، و حکم سومی داشته باشد، (نسبت) همچنان باقی ... را از هر دو تعارض بیرون برده، تعارضباقی خواهد ماند. بحث کنونی ... . آیا این اطلاق، معارضی دارد؟ اگر بتوان معارضی برای اطلاق برشمرد، ( ...
... جواهر و بیشتر اعراض ، باقی بالذات اند. تصور دومی که ... طریق خلق یک عرضِ فنا. این عرض، ضد همه جواهر ... باشد. به علاوه، این عرض بقا ندارد. بسیاری از ... التذکره فی احکام الجواهر و الاعراض ابن متّویه. در میان ... التذکره فی احکام الجواهر و الاعراض، چاپ سامی نصرلطف و ...
... الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عرض کردم در روم شهری ... زیاده را با نقیصه در تعارض دیده‌اند! همانطور که ... علمای اهل سنت، قائل به تعارض بین زیاده و نقیصه شده ... زیاده صحیح است و بدون معارضباقی می‌ماند. ابن‌تیمیه مدعی ... اهل سنت، تصریح به تعارض این دو دسته روایت کرده ...
... خواه جوهر باشد، خواه عرض. مطلق بودن جواز اعاده معدوم ... ، می‌توان تصور کرد که اعراض مختلف انسان - مانند حیات ... زمانی واحد اختصاص دارد، مانند اعراضی چون صوت و حرکت ... میان جوهر و عرض و باقی و غیر باقی در حالت عدم ...
... جمله اصحاب نحو و عَروض، عالمان اخلاق، اصحاب فرائض، ... جواهر، اجسام را باقی و اعراض را متبدل می‌دانسته ... این صورت که جنسی از اعراض باشد، شاهداً و غائباً ... و تحدی او، از معارضه با قرآن عاجز ماندند؛ ... آنها می‌توانستند با قرآن معارضه کنند اما جاحظ، بر ...
... نیازمند موضوع نیست. ... نحوه وجود عرض ... عرض صفتی برای موضوعش است. برای ... تغییرند در حالی که موصوف اعراض ثابت باقی می‌ماند، مثلا اگر ... زمینه بسنده می‌کنیم. ... عرض و عرضی ... با توجه به مطالبی که ... شود ممکن است کسی بین "عرض" و "عرضی" اشتباه کند. باید توجه ...
... جاودان ، دائمی و باقی است. باقی نیز که مرادف ابدی است ... خداوند، هرگز عدم لاحق و عارض نخواهد شد، چرا که خداوند ... منافات دارد. ... اختلاف اشاعره کیفیت بقای صفت بقا ... اشاعره در ... دوم این است که عرض توسط عرض دیگر باقی بماند که محال ...
