... علم، قدرت ، حیات ، سمع ، بصر و « صفات ذات » را (از خدا) نفی ... ، قدرت، سمع و بصر را چیزی زاید بر ذات خدا نمی‌داند ... ، قدرت، حیات، سمع و بصر را از ذات نافی صفات هستند و ... ، قدرت، حیات، سمع و بصر را از ذات خدا نفی می‌کند ...
... حسن بن ابی الحسن بصری (حسن بصری همان شخصی است که ... خدا را چیزی جدای از ذات خدا می‌دانند و قدرت ... قدرت خدا چون جزء ذات اوست و ذات خدا ابدی است و ... قدرت هم که جزء ذات است هیچ وقت از خدا ... تبارک و تعالی ذات علامة سمیعة بصیرة قادره» (بدرستی که ذات خداوند متعال ...
... . صفاتِ ذات، از جمله علم، سمع، بصر و قدرت، عین ذات و قدیم ... و بصر. او همچنین معتقد بود که «وجه» عین ذات خداوند است ... نیز ورای ذات یا قائم به ذات نیستند، بلکه عین ذات‌اند. چنانکه ... بصر و قِدَم؛ و نیز می‌گفت، اگر گویم خدا داناست، ذاتِ ...
... ابدیت ابصار الهی ابطال شرک ابن الله اتحاد در ذات الهی اتحاد ... ذات بسیط الحقیقة کل الاشیاء و لیس بشئ منها بصر الهی بصیربصیریت ... خدا بقای الهی بقای ذات الهی بقای ...
... المخالفه. ) امّا «تخلل» محبّ در ذات محبوب اوّلین بار از سوی ... ایصال مدد او به معدومات بالذّات را به عیان در ... عصره فخرالعارفین قرّه عین ذات الموحّدین و نور بصر المحققین»، «قطب العارفین ... فی تحقیق حقیقة الذّات الاحدیّه. 38- القضا ...
... از تجلّی ذات و وجود اصیل واجب الوجود حاصل شده بصورت بسیط ... و واحد در ذات واجب الوجود هست ... در اصطلاح به آن «معلوم بالذات» (Known Directy (Subject)) می‌گویند ... بالعرض (Object) با ادراک معلوم بالذات (Subject) است. ملاصدرا ادراکی را ...
... دو شهر بغداد و بصره دارد. ... مقدمه ... پیدایش گروه ... دیگر از سران معتزله بصره انتقادهایی نسبت به امیرمومنان ... شد و مانند ابوعبیدالله بصری و قاضی عبدالجبار معتزلی ... معتزلیان بزرگ بصره، صفات زائد بر ذات را رد ... اگر چه در اتصاف ذات به این صفات اختلافاتی ...
... العارفین، قرة عین ذات الموحدین و نور بصر المحققین و کمال الملة ... - قیصری میزان در تمییز اسماء ذات و غیر آن‌را به ... اعتبار ظهور ذات در آن می‌داند. امام ...
... له یا بن ذَاتِ النِّطَاقَیْنِ انا والله ذَاتُ النِّطَاقَیْنِ اَمَّا ... خارجة مستخفیاً فقال المختار ذات یوم وعنده اصحابه: اما ... فافاخر اهل البصرة باهل الکوفة فبلغ منه کلامی ذات یوم ... الْکَذَّابَ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ ذَاتَ یَوْمٍ، فَقَالَ: دَخَلْتَ وَقَدْ ...
