... است که او تألیف رساله قضاوقدر را در 14 جمادی‌الاخر ... است. 8. قضاوقدر، مؤلف کتاب را به سه بخش تقسیم کرده است ... ، بخش اول: مسأله اختیار وقدر در اعمال ... انسان‌ها؛ بخش سوم: درباره قضاوقدر. بایزید بسطامی این اثر را ...
... مدارن بر توزیع عادلانه‌تر قدرتو افزایش مشارکت سیاسی شهروندان، روان ... های اخیر باز می‌گردد و از قضا مفهوم توسعه نیز، نقش ... را درک کنند و به آن شکل دهند، قدرت بیان احساس‌های ... شان به قدرقسمت آن‌ها است و اشتغال‌شان به قضاوقدرو سرنوشت آن ...
... الهی، آیات قضاوقدر، و آیات جبر و تقویض؛ و در "تقسیم آیات و سوره‌ها" نیز ... از مباحثی همچون مکی و ... مفرقة النزول و…، و در مبحث "تقسیم‌های شکلی" نیز اثلاث ...
... و... می‌باشد. «حقیقت وحی» عناوین ذیل را دربر می‌گیرد: قسم ... اول: راسخان در علم؛ قسم دوم: از ... اسلام؛ قسم سوم: تعمق از پایه‌های کفر است، قضاوقدر ، نفس و روح ... ، کیفیت تلقی وحی، وحی نفسی و... «موارد استعمال ...
... موجودات را در تقسیمی بهواجب و ممکن تقسیم کرده و خواص واجب ... به جواهر فلکیه و عنصریه و مرکبات تقسیم می‌کند و ملائکه و جن را ... قسم ثالث مولف بحث می‌کند از افعال خداوند و ازقضاءوقدرو ... اثبات می‌کندحسن و قبح عقلی را و اینکه ...
... مسلمین را اعتقاد به قضاءوقدرو مسئله سرنوشت قبلی دانسته ... که قضاءوقدر به عنوان یک عامل نامرئی و مرموز وقدرتی مافوق ... ها را قضاءوقدر علمی گویند.این معنا از قضاءوقدر علمی ... و اختیار به تقدیروقضاء الهی است.و این خود انسان است که سرنوشت وقسمت ...
... فراز تنظیم شده و موضوع آن، رضایت از قضای الهی است ... همه بندگانش را به عدالت تقسیم می‌کند. * اگر خداوند چیزی ... آزمایش‌های الهی است. * قضای الهی را در حق ... * ممدوحی کرمانشاهی، حسن، شهود و شناخت: ترجمه و شرح صحیفه سجادیه، با ...
... آمده که جبر خلاف قدر است. ابوعبید قاسم بن سلّام (متوفی 222 ... معنی کلام مولد است (ابوعبید قاسم بن سلّام، ذیل «جبر»). ... جبر ... افعال بندگان ، مخصوصاً خلق افعال وقضاوقدرو طلب و اراده ، پیوندی تنگاتنگ دارد ...
... در افعال او هیچ قسم، دخل نیست و طاعت و ترک معصیت که ... ، به هیچ وجه، توفیق و نگهداری و مشیت وقضاوقدر الهی را در آن ... به قدر؟ پس حضرت (علیه‌السّلام) فرمود: «یا شیخ! به خدا قسم ... ، بالا نرفتید بلندی را و پایین نیامدید پستی ...
... قدرتی بر فعل بندگان ندارد و قائل به تفویض شدند وقدرتو اراده و علم وقضاءوقدر ... به قضاءو قدرالهی بود یا نه؟ امام (علیه‌السّلام) فرمود: قسم به ... آنکه دانه را شکافت و روح را خلق ...
