... علی الحکم بالوضع الا عند عدم امکان الجمع ولا ... عبدالله را بررسی می‌کنیم: مزی در تهذیب الکمال در ... اِحْدَی عشرةَ وَکَانَ مَنْزِلُهُ بِالسُّنُحِ عِنْدَ زَوْجَتِهِ حَبِیبَةَ بِنتِ خارجَةَ ... الله علیه وسلم تحمیدا وتعظیما فی خطبة مثل یومئذ فقال: یا ایها الناس ...
... مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة. فَاَقُولُ عِنْدَ ذَلِکَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا ... رجال صحیح بخاری است؛ چنانچه مزی در تهذیب الکمال و ابن ... قال واستوی الله علی عرشه کاستوائی هذا قال فوثب الناس علیه وثبة ... با آن همه جلالت و عظمتی که در نزد اهل ...
... العصر... ولیس بعد الذهبی و المزی احفظ منه؛ امام و ... یتعداها والله اعلم. والاقرب عندی بطلان النذر لما سوی ... به سبب علم به عظمت هر دو. در بسیاری ... لهم والمذبوح منذور لوجه الله کقول الناس: ذبحت لمیتیّ بمعنی ... فدخله وزار القبر وصلّی عنده رکعتین سجد بعدهما سجدة، ...
... بن جراح است، که مزی در تهذیب الکمال در ... نعیم بن حماد: تعشینا عند وکیع او قال: تغدینا ... والخطیب ومحمد بن هبة الله اللالکائی وابوعبدالله الثقفی ... البغدادی التاجر ذو الاموال العظیمة... قال ابوسعید بن ... الخلدی کان الابار من ازهد الناس. احمد بن علی، ...
... الاسلام لعظیم، وان المصاب بهما لجرح فی الاسلام شدید، فرحمهما الله وجزاهما ... داب محمد بن داب است. مزی نیز می‌گوید: ابن داب ... جدا، والمضحک انهم یتبجحون بها ناسین او متناسین ان سیف الحجاج ... الصحیح ان نسوة کن عند رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ...
... اُمِّ سَلَمَةَ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا ذَاتَ لَیْلَةٍ فَغَابَ ... ء عمارة صالح الحدیث رواه الناس عن شیبان عنه وقال علی ... عساکر در تاریخ مدینه دمشق، مزّی در تهذیب الکمال و ... تبدیل گردی آن روز، روز عظیمی خواهد بود.» ... نظر ابن‌حجر ...
... 64 نیز چنین آمده است: «وعندی السیف الذی اَعضَضْته بجدَک و ... الحق و الباطل لا یعرفان بالناس ولکن اعرف الحق باتباع من ... ، مؤسسه معارف اسلامی، 1420ق. (71)مزّی، تهذیب الکمال، چاپ اول: دارالفکر ... البلاغه، تحقیق و تصحیح حبیب اللهعظیمی، چاپ اول: تهران، ناشر دفتر ...
... الجمعة و جاورنا، فصلَّیت‌ُ بالناس فی السنة التی تلیها ... و می‌گوید من در تعظیم او مبالغه می‌کردم ... کتب ستّه را که مزّی در تهذیب الکمال ذکر ... شهاب الدین بن فضل‌الله العمری و ذیل سیر ... که ابن حجر جانب عناد و تعصب را گرفته ...
