... ، یعنی برای اسماء متعدد، مسمای واحد قائل شدند. اشاعره ... که مدلول همۀ اسماء الاهی اعم از اسماء ذات، ... به بحث اسماء و صفات الاهی، مسئلۀ ارتباط اسم، مسما ... چنین ادعایی دربارۀ صفات الاهی را شاید بتوان در ... توحید ذات خداوند، جوهر الاهی را واحد و اختلاف اقانیم ...
... ) دانست. از نظر افلاطون، مدلول اسامی عام، کلیاتِ ثابت و متعالی ... الکثره» یعنی آنچه در علم‌الاهی و ملائکه (عقول مفارق) هست ... بحث کلی در مباحث صفات الاهی، اما با اصطلاحات متفاوتی از ... نتیجه خطیر در باب صفات الاهی منتهی می‌شود که صفات ...
... جذبات متوالی، طریقِ سرایتِ محبتِ الاهی است. ... اسباب جذب الهی ... ... مظهریت جذبه الهی ... جذبات الاهی گاه چنان در بنده‌ای ... و تعلق (وابستگی) به اسمای او، به شهود آثار حق ... جذبه را حبل الوصال الاهی معرفی می‌کند. بنا ... به کوشش بلکه به عنایت الاهی نصیب انبیا شده است. ...
... یا فیض مقدس، تجلی اسمائی یا تجلی بر ماسوی است ... دقیق‌تر در جریان تجلی اسمائی، وجودهای علمی یا اعیان ... مُلکی، ملکوتی، جبروتی و الاهی است. حق مطلق در ... عالم اعیان ثابته مظهر اسماء الاهی (واحدیت)؛ و سرانجام واحدیت، ... تجلیات مکرر و پیوسته الاهی در هر آن موجب بازآفرینی ...
... می‌گذارد. ... اسم و مسمی و تسمیه ... باقلانی به بحث ... درباره اسم و مسمّا و تسمیه می ... تر لفظی است. ... اسمای خداوند ... باقلانی اسمای خداوند را دو دسته ... باره قضا و قدر الاهی بحث می‌کند و ضمن ... خودداری او از اجرای حدود الاهی، موجب خلعش می‌شود. ...
... کرده، و مسمّا به اسمائی است که خویش را بدان ... تجلیات، و به اعتبار کثرت اسمائی، منشأ کثرات و همان مقام ... از مرتبۀ الاهیت و کثرتِ اسمائی تا مرتبۀ شهادت را شامل ... تنزیه و تشبیه، به آیات الاهی و اخبار، ازجمله آیاتِ « ... کرد. آنان بر تعددِ اسمائی تأکید می‌کردند و به ...
... به‌اندازه علم و یافت اسمای الهی، در مرتبه مادون ... از سوی دیگر آگاهی به اسمای الهی نیازمند استقامت در ... به هر اندازه که مظهر اسمای الهی باشد به همان ... به‌اندازه علم و یافت اسمای الهی، در مرتبه مادون ... گفت مقامی‌بالاتر از خلافت الاهی قابل تصور نیست چون ...
... را در ادیان سامی و غیرسامی جست‌وجو ... افعالی؛ اسماء و صفات الاهی؛ مقامات و احوال ... یکدیگر، حقیقت روح و نفخ الاهی، معنای تسویۀ مزاج، مسئلۀ ... رضا به قضای الاهی)؛ ابن عربی (227 بار ...
