... حقیقت او ناسازگار باشد. این ادراکقوهای است از قوای نفس ... نکرده و در نتیجه: قوه و استعداد درک و فهم آنها را ... برسد و از عقل هیولانی و قوهدرک اشیا به عقل، بالفعل برسد و ... اگر انسان در این قوه ...
... می‌آوریم. پس قوه واهمه همان قوهعاقله است که مدرکات خود را به ... صورت مقید درک می‌کند ... قوه واهمه مرتبه پایین از عقل است. معانی که توسط قوای ادراکی ... مانند حس مشترک و قوه واهمه درک ...
... را به عهده دارد. ... قوهمدرکه ... قوهمدرکه که دو قسم دارد: ... نیز تصرف نماید. ... قوه انسانی نفس ... این قوهعاقله نام دارد. ... پس نفس ناطقه یک قوهعاقله دارد که مدرکات آن متفاوت است، ... قوه از این قراراند: ... عقل نظری ... تصورات و تصدیقات را درک ...
... آن است می‌باشد، این قوهعاقله نام دارد. ... تقسیم نفس ... پس نفس ناطقه یک قوهعاقله دارد که مدرکات آن متفاوت است، این ... این قوه از این قرارند: ... عقل نظری ... تصورات و تصدیقات را درک ... قوه عالمه و عاقله از مراتب عاقله هستند. این عاقله، حالت نفس در حال ادراک ...
... بر استعمال در مبدا ادراکات، در مُدرَکاتعقلی و شناخت حقایق مربوط ... برای عمل کردن به مقتضای قوّهعاقله به‌کار می‌رود، چنان ... آورند، بیانگر یک قوّه شناختی است؛ یعنی عقل یک قوّه کلی ادراکی ـ شناختی است ... همراه نیست، ولی درکعقلی و حکم عقلی الزاماً با قضاوت اخلاقی ...
... بین عالم ماده و عالم عقول) هستند، معرفی کردند. ملاصدرا ... مفهوم که فقط قوهعقل آن‌را ادراک می‌کند تنزل ... عقل ـ آنهم بظاهر، به صورت یک مفهوم گسترده و عام ـ ادراک ... می‌شوند، که مُثُل و عقل هر دو ... عقل خود از حقایق غیرمادی بیش از یک «مفهوم» ادراک ...
... چنین موجودی ربطی به عقل به معنای قوهدرک کننده مفاهیم کلی ندارد ... عملی در مدرکات آنهاست که در حقیقت عقل اینجا به معنای قوهدرککننده ... قوه دارد: یکی قوه‌ای که مخصوص ادراک کلیات است (عقل نظری) و دیگری قوه ... با عمل. کار عقل نظری درک است. اما عقل عملی قوه عامله است. و ...
... اجتهاد . 2. نقش عقل و ادراکات آن در استنباط . 3 ... نباید؛ زیرا شأن قوهعاقله چیزی جز درک مفاهیم و حقایق ... بودن حکم و درکعقلی جای تردید نیست. سخن ... که آیا عقل و حکم و ادراکعقلی حجت است ... تعالی مخفیة کثیرة لاسبیل للعقل الی ادراکها والاحاطة بها. فتوا ...
... عقیدۀ سهروردی، هرچند دیدنیها و قوۀادراک آنها اشرف است، ولی مسموعات ... بیرون‌اند؛ آنها قوۀمدرکه نیستند، بلکه معین ادراک‌اند و بس. حکما ... اند که مراد از قوۀمدرکه چیزی است که ادراک را به وجود ... که پس از مرحلۀ ادراکِ حسی است که قوۀعقل از طریق تجرید ...
